气协就是命局中气势的流行生化协调，左右气协的意思就是命局中天干地支之间制化得宜、左右有情

1.气协

“气协”就是命局中气势的流行生化协调。所以“左右气协”的意思就是命局中天干地支之间制化得宜.左右有情。任铁樵在注疏中定义为，“左右同志者,制化得宜,左右生扶，不杂乱者也"。他的定义还是很恰当的，任铁樵同时还在后面详细地论证了“气协”。“如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之;身旺杀弱，有财星生之，或官星助之↓身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志”，这段论证是从命局中六神的生克制化的角度来进行的，主要举的是身杀取用的例子。而后面的“日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏,不肆不逞,此谓同志”,这段论述则是从日主喜忌的角度出发,主要讲的是六神的忌神喜神。

2.两个原则

“气协”包含的一 个重要方面就是命局中天干地支的配合,在这方面,为了达到“气协”需要遵循两个原则。首先需要遵循的是“命贵中和”的“和”，命局中天干地支应该配合和谐;其次需要遵循的是“顺逆”的“顺”,命局中天千地支不应该出现悖逆。

3.霍红棉的观点

民国命理大师霍红棉关于“气协”也有自己的观点。他认为，天干代表天，地支代表地，阴气聚集在地上，性质内敛冷静，并且蕴藏着生机，能够滋生万物。宇宙造化,从无到有,是一个非常复杂的过程,在命理学中就表现在四柱八字上,刑冲破害、生合制化，都能够影响改变地支以及地支之间的关系，进而影响命局，影响一个人的命运。

4.徐乐吾的观点

徐乐吾在《滴天髓补注》中也说过，“左右气协者， 如甲子见乙丑、丁 亥见壬寅。干支上下相合，名‘天地德合'。更有上下左右交互相合，如辛亥见丁巳，巳宫丙火合辛，亥宫壬水合丁;丁巳见癸亥，巳宫戊土合癸，亥宫壬水合丁，名为‘真气往来'。月日时交互相合，大贵之征。年月或日时交互相合，亦为贵气，虽不能据为格局，然千支情和气协，气势团结，确为-种贵气。此外如联珠、夹贵、夹禄、天元一气、地支连茹，两不相杂，皆是干支配合之法。据为- -种格局，过于重视，固属非是，略而不谈，其实亦同。凡好八字，未有不气势团结者也。”