“ 两气合而成象”就是指天干的五行之气和地支的五行之气配合起来形成的一种气势格局

[原文]

两气合而成象，象不可破也。

原注:天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破, 余仿此。

任氏日:两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木、木火、火土，相生各半五局。即相克之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。相克务须均敌，切忌偏重偏轻。若用金水，则火土不宜夹杂;如取水木，则火金不可交争。木火成象者，最怕金水破局水火得济者，尤忌土来止水。各既如此，取运亦仿此而行。-路澄清，必位高而禄重;中途混乱，恐职弃而家倾。故此格最难全美，而看法贵在至精。若生而复生，乃是流通之妙;倘克而遇化，亦为和合之情。或谓.理仅两神，似嫌狭少，不知格分十种，尽费推详。

[白话提要]

原文“两气合而成象，象不可破也”里面的“气”说的就是天干地支中的金木水火土五行之气;“象”就是形象,这里也指命局，进-一步说“ 两气”就是天干的五行之气和地支的五行之气，“成象”就是命局中的气势格局。所以“ 两气合而成象”就是指天干的五行之气和地支的五行之气配合起来形成的一种气势格局，更加具体地说，就是一个命局里面，只有两种五行之气，其中天干各有两个，地支各有两个，构成一种五行之气，这种气势格局，其实是一种特殊的命局，名字是“两神成象格”或者“两气成形格”。

“两气合而成象”，根据原注的说法指的是相生的五行各半五局，也就是相生成象。相生成象的情况，一般是指相生的五行水木、木火、火土、土金、金水各半五局。但是潘子瑞也有自己的看法，他认为“知命理者，不仅认生即是生，克亦是生也。是故木遇金而成材，金遇火而成器，火遇水而不得自焚，水遇土而不致泛滥，土遇木而气舒以达，是皆生之妙用也。故木金、金火、火水、水土、土木亦可成象。”所以“两气合而成象”，不仅包括相生的五行各半五局，还包括相克的五行各半五局，一共两类十种组合。但是到底能不能够成象,还是要由相生或者相克的五行的气势决定,只有五行之气的天干地支各半，气势也能够达到平衡，才算“成象”。而已经成象的命局，就不可能被破了。