“形全”的情况下,五行的气势过于旺盛,这就需要对旺盛的五行加以削弱
【原文】
形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。
原注:如甲木生于寅、卯、辰月,丙火生于巳、午、未月,皆为形全;戊土生于寅、卯、辰月,庚金生于巳、午、未月,缺。余仿此。
任氏曰:形全宜损,形缺宜补之说,即子平“旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助”之谓也。命书万卷,总不外此二句,读之直捷痛快,显然明白,故人人得而知之。究之深奥异常,其中作用实有至理,庸俗只知旺用泄伤,衰用帮助,以致吉凶颠倒,宜忌淆乱也。以余论之,须将四字分用为是,通变在一“宜”字。
宜泄则泄之为妙,宜伤则伤之有功。泄者食伤也,伤者官杀也。均是旺也,或泄之有害,而伤之有利﹔或泄之有利,而伤之有害,所以泄伤两字,宜分而用之也。
宜帮则帮之为切,宜助则助之为佳。帮者比劫也,助者印绶也。均是衰也,帮之则凶,而助之则吉﹔或帮之则吉,而助之则凶,所以帮助两字,亦宜分而用之也。
如日主旺相,柱中财官无气,泄之则官星有损,伤则去比劫之有余,补官星之不足,所谓伤之有利,而泄之有害也。
日主旺相,柱中财官不见,满局比劫,伤之则激而有害,不若泄之以顺其气势,所谓“伤之有害,而泄之有利”也
日主衰弱,柱中财星重叠,印绶助之反坏,帮则去财星之有余,补日主之不足,所以帮之则吉,而助之则凶也。
日主衰弱,柱中官杀交加,满盘杀势,帮之恐反克无情,不若助之以化其强暴,所以帮之则凶,而助之则吉也。
此补前人所未发之言也。至于木生这卯辰月,火生巳午未月为形全,亦偏论也。如木生寅卯辰月,干露庚辛,支藏申酉,莫非乃作全形而损之乎?火生巳午未月,干透壬癸,支藏亥子,莫非仍作全形而损之乎?土生于寅卯辰月为形缺,干丙丁而支己午莫非有作缺形而补之乎?凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理,不可执一而论。是以实似所当损者,而损之反有害,实似所当补者,而补之反无功,须说察焉。
【白话提要】
此节原文“形全者宜损共有余,形缺者宜补其不足”说明的就是命局里面“形”的全与缺两种情况。
“形全”就是说命局中天干地支的五行乘旺强盛。原注中通过举例来解释“形全”,“如甲木生于寅、卯、辰月,丙火生于巳、午、未月,皆为形全”。翻译过来,也就是说甲木生于孟春寅月、仲春卯月、季春辰月,这三个月都属于东方木地,甲木得令、得地,这种情况就是“形全”。“缺”和“全”是相对的,所以“形缺”可以解释成命局中天干地支的五行衰弱处于休囚。原注中也通过举例来解释“形缺”,“戊土生于寅、卯、辰月,庚金生于巳、午、未月,缺"。翻译原注的例子,也就是戊土生于孟春寅月、仲春卯月、季春辰月,这三个月都属于东方木地,木克土,戊土气势衰弱,处于休囚的状态,还有庚金生于孟夏巳月、仲夏午月、季夏未月,这三个月都属于南方火地,.火克金,庚金气势衰弱,处于休囚的状态,这两种情况都是“形缺”。按照命理学中庸平和的基本原则来看,“形全”的情况下,五行的气势过于旺盛,这就需要对旺盛的五行加以削弱,即“损有余”;而在“形缺”的情况下,五行的气势过于衰绝,这就需要对衰弱的五行加以扶持,即“补不足”。通过“损有余”和“补不足”来让命局中的五行趋于平衡,最后达到命局中五行之气中和平衡,能够互相发挥作用的效果。而对“形全”和“形缺”的中庸平和的原则的应用,正切合老子在《道德经》里的一句话,“天之道,损有余而补不足”。