从历史的角度来看,著名的风水学家仍属于半天文学家、半地理学家,阴阳术数家

战国时的樗里子曾做过宰相,晋代的郭璞则是一个地理学家和城市规划师,他曾为当时的几个城市选址,唐代一行禅师张遂,则是著名的天文学家,他改进了黄道游仪、浑仪等天文仪器,并创造了我国历史上最优秀的历法之---大衍历,因他同时精通六壬和堪舆术,古今图书集成》将他列入堪舆名流列传。同代的李淳风也是天文学家,数学家和史学家,曾任太史令,著有《乙巳占》、《阴阳正要》、(典章文物志》、《秘阁录》等,并参与撰写《晋书》、《隋书》中的天文志,律历志及《算经十书》,在诸多学科均有贡献。

唐代中叶以后,风水学家学识越来越专,出现了众多的专营风水学的人。不过。从历史的角度来看,著名的风水学家仍属于半天文学家、半地理学家,阴阳术数家或佛教徒,道教徒那些类型的人。例如风水学历史的重要人物唐代的杨筠松，四库全书总目提要》认为:

筠松不见于史传,惟术家相传,以为筠松名益,窦州人,掌灵台地理,官至金紫光禄大夫。广明中,遇黄巢犯阙,窃禁中玉函秘术以逃,后往来于虔州。无稽之谈,盖不足信也。

但《江西通志》记载说:

筠松,实州人,僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山步龙。一过虔州,以地理术行于世,称救贫仙人是也。卒于虔,葬雾中药口。

《堪舆名流列传》还记载其著有《疑龙经》《撼龙经》《立锥赋》《黑囊经》《三十六龙》等书,风水家曾文遄、范越风、厉伯绍、刘森等人均师法杨筠松。不管怎样,其著述的风水形法理论,为后世风水家所推崇备至。

宋代的王低原在朝廷做官,后因获罪而贬居江西赣州,定居松源。著有《心经》、《问答语录》等风水书。王推崇阴阳理气,是风水学历史中理气派的代表人物之一。廖均卿是明代著名江西形法派风水大师，江西通志》说:

均卿狂之裔,成祖卜寿陵,久不得吉壤,永乐七年仁孝皇后未葬，礼部尚书赵璃引均卿至昌平县,得县东黄土山最吉,车驾即日临视,定议封为天寿山,命武义伯王通等董役,授均卿官。

廖均卿因精于风水堪舆,受到了明朝廷的重视,在明陵(明十三陵)的选址勘察中立下了汗马功劳,而后得官封爵。然而,像廖均卿这样好运气的人并不多,给清道光皇帝选陵址的风水大师戴均元却因龙穴出水而被抄家问罪,九族受累。