在清陵的选址,规划布局和设计施工的整个经营过程中,都着力追求建筑与山川形势的有机结合

清东陵的选址和建筑艺术已十分成熟。清道光二年(1822年)宣宗下论说:“国家定制,登极后选建万年吉地,总以地臻全美为重,不在宫殿壮丽以像观瞻。"古人葬选山川形胜之地,比德于天地,同青山绿水共存亡,以求英名之永垂不朽,以崇高优雅的山川自然之美,来激发和寄托对先人的缅怀和敬仰。所以在清陵的选址,规划布局和设计施工的整个经营过程中,都着力追求建筑与山川形势的有机结合,创造出一个气魄恢宏,昧力无穷和充满纪念气氛的空间环境。

首先,东陵采用了中轴对称的景观,整个陵寝建筑群和自然景观均配置在金星山和昌瑞山主峰相对的轴线上或对称轴线布置,南起金星山(朝山)---石牌枋--大红门具服殿--大碑楼--影壁山(案山)--石象生--龙凤门--七孔桥--五孔桥--三路三孔桥神道碑亭--神厨库--东西朝房--左右班房--隆思门--东西配殿--隆恩--琉璃门-二柱坊门--五供台--方城明楼--地宫宝顶--昌瑞山(座山),几十座形制各异,多姿多彩的建筑物,错落有致地贯穿在一条长达六公里的神道上,形成了气势宏伟,层次丰富的建筑中轴线。该中轴线加强了孝陵居中为尊的等级观念,强化了陵寝建筑的礼制性和纪念性,以及东陵主陵孝陵对全陵区的统率作用(图2-25.2-26)。

其次,以前朝后座和左右两翼的黄花山,扣牛山,天台山,鲇鱼关,马兰峪等形成左右均衡的风景格局和四面围合前相当封闭的空间。这个空间中,诸山系的体量大小,位置的远近及其呼应关系,表现出尊卑、主次,朝揖,拱卫等关系,形成了一个条理分明,收敛向心的群山环绕的世外桃源。从整体上看以座山为陵体建筑的背景和村托,以案山、朝山为陵体建筑的对景,使视线有所归宿,并形成重峦叠嶂的风景层次,予人以景观的丰富感和深度感,使人深切体会到自然的博大与精深,建筑与自然环境的融治和人与自然永恒相生的真谛。

除此之外,蜿蜓起伏的山峦,曲曲柔媚的水流,葱郁茂盛的植被,错落有序的建筑共同编织了一个风景如画,充满生气的环境。美国科学史学家李约瑟在游览和研究过明清的皇陵后,不由赞赏道:“皇陵在中国建筑形制上是一个重大的成就,……它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景建筑相结合的最伟大的例子……在门楼上可以欣赏到整个山谷的景色,在有机的平面上深思其庄严的景象,其间所有的建筑,都和风景融会在一起,一种人民的智慧由建筑师和建筑者的技巧很好地表达出来"(《中国的科学与文明》)。可见,中国皇陵由风水引发的选址环境,的确取得了很高的艺术成就,“风水宝地"的所谓“藏风聚气"的”气”,大概也包含了这种山水环境艺术氛围吧。