合化问题的探索:天干相合包括甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合
(1) 合化问题的探索
我们在分析八字时,天干地支的合化问题是一个非常关键的焦点问题,特别是涉及到喜忌用神的时候,如果判断错了,则满盘皆错。
天干地支能够相互承载透引,则成化。如果合化成功,则按所化的新一五行论吉凶。
天干地支之间,不能承载或透引,则不论化。不能成化之合,变为相互绊住,称为羁绊,则其五行被粘住,二失其用。
在什么条件下,天干与地支之间能够互相配合而成化,又在什么状况下,天干与地支之间不能配合,而相互羁绊,合而不化?它们之间的强弱关系又如何体现呢?
这些都是本节需要探索的原则问题。
(2)天干合化的原则
天干相合包括甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
它们能否相合,可依据上面的天干相合的原则进行判断。现在要分析的是能否成化的问题,也就是说,当甲己能成合的情况下,能否化成土?乙庚相合时,能否化成金?丙辛相合时,在什么条件下可以化成水?丁壬相合时,什么情况化木?戊癸相合时,什么情况化火?
合化原则是天干有合看地支,地支看月令。
原局八字中,当天干有合时,成化与否专看月令,只要月提中有本气、余气,均可引化。
甲己合化土(辰、戌、丑、未月引化)
丁壬合化木(亥、卯、寅、未月引化)
乙庚合化金(已、酉、申、丑月引化)
丙辛合化水(申、子、亥、辰月引化)
戊癸合化火(寅、巳、午、戌月引化)
戊癸之间隔月干,两星分隔,纯天干分析,戊癸不能合,但月令为午火,戊癸之间通月令午火之气,可论合,但不论化。
甲已贴身相合,甲己合而欲化土,但月令为子水,月气上无土引化,所以甲己之间只合不化。
丁壬紧贴相合,时千丁隔日元丙火,年月干丁壬合,月令寅木引化,故丁壬合而化木。
丁壬合,月令卯木引化,丁壬合而化木。
乙庚紧贴而合,乙庚合本意欲化金,但月令子水,无金引化,故不能化金,乙庚只论合,不论化。
丁壬紧贴而合化木,月令是辰土,辰中有余气乙木,这余气也能引化,所以丁壬合而且可化木。
甲己紧贴可合,但月令亥中(壬甲)无土,甲坐支戌虽是土,但不是月令,所以,甲己只论合,不能化土。
按先后顺序年、月干丁壬先合,寅月会引化,这时丁王合木而成为丁日主的印。若女命八字,则月千壬水本是日元丁火的官星(夫), 被自己的同性姐妹(年千丁火,有争合的特性)合去,反而成为自己的长辈(木印)。
按先后顺序年月干乙庚先合,月令申金可引化,乙庚合化金,这金仍旧是乙日主的官。若男命,是自己的领导或上级身兼数职。女命,则是丈夫先与人同居或结婚,但转身又变为自己的丈夫,这叫官星合而不去,身兼二人的丈夫。丈夫并没有被人夺去,但情不向我,同床异梦,又不离婚。
丙辛合化水,但月令是卯木,丙辛合而不化,双方都被羁绊,而难显示各自的作用。但辛金在地支有根(酉金),这时辛金合而不去,酉金在地支会给它补充力量,而丙火难起作用,被绊住。
三丙争合辛金,按天干争合妒合论则不能合金,但这只表示合不稳的意思,并不表示不能凑在一块。这里三丙围着日主辛金,丙辛合化水,而月令恰恰是子水能引化,
可以这样理解:男命,日主强则他与官场人物合得来,且常常一拍即合,但不牢固,日主弱则处处被人管制;女命,则表示她很喜欢与男人混,周围男人也很多,且男女之间一混就熟,一熟就上床,属于“洞房夜夜换新郎”的一种。
注:.上述合化看月令,是指整体四柱能否转化的条件要求,不含单一五行的合化。
(3)天干相合后的强弱变化
我们分析八字,最难判断的是天干合化后,原来五行是否还存在的问题。特别是合化以后,原来的五行仅是形态和力量上的改变,原身的五行依然存在。如果仅仅是合住而不化,则原来五行基本.上没有改变,只是失去了对外活动能力,就像一个人困在家里,不能到外面工作,丧失了社会活动能力,所以叫羁绊住了,二失其用,但自身依然保持固有的性质。
根据笔者多年的实践经验,天干五行合去以后,大多自身还有五至七分力量,并且自身的性质多半存在。比如,乙庚合化,乙木的力量可能失去多-一些,因为乙庚合,乙木是被克合一方;丙辛合化,辛金的力量失去多一些,丙辛合则丙是克合方,失去要少一些,辛是被克方,失去要多一些。
对于天干相合后,是吉是凶,只能根据命局八字,结合喜忌用神,再看合与化的状态,才能作出判断。
本造之中,天干丁壬相合,月令为寅木,丁壬合而化木,在这二个相克合的五行中,王水处于主动的一方,处克的地位,丁火属于被动的一方,处被克合的地位,所以壬水食神之性微损,丁火正官之性失去。天干出现有合,而地支上的月令及自身坐支不承载引化时,则在天干上,被合住的二千不再对其他天干冲克。
年月干乙庚合金,但月令为子水,与化神相逆,乙庚不能化金,月干庚被乙绊合,因而庚金不能克甲木,庚金七杀的作用力失去,这叫庚金贪合忘克,八字叫合杀留官。