京房对八宫卦说的解释，即世应说和飞伏说
京房的八宫卦说，还有一个内容，即世应说，此说是《彖》《象》应位说的发展。一卦六爻，其以初爻为元士,二爻为大夫，三爻为三公，四爻为诸候，五爻为天子，上爻为宗庙。六爻各有贵贱等级之位，发挥了《系辞》“列贵贱者存乎位”的说法。他认为一卦的吉凶主要定于其中的一爻之象。每一卦皆有一爻为主，三世卦以三爻三公为主,四世卦以四爻诸候为主，五世卦以五爻天子为主，八纯卦皆以上爻宗庙为主。为主之爻称为“居世”“临世”“治世”等。按应位说，初爻元士居世，则与四爻诸侯相应，二爻大夫居世则与五爻天子相应,三爻三公临世则与上爻宗庙相应。相反，五爻天子治世则与二爻大大相应，等等。此即世应说。如其在《易传》中,解释姤卦说：“元上居世，尊就卑，定吉凶只取一爻之象。九四诸候坚刚在上，阴气处下。“姤为乾宫中的一世卦，所以说：“元士居世。”即此卦初六爻为一北之主，九四阳爻与之相应,意味着“尊就卑”。其解否卦说：“三公居世，上九宗庙为应,君子以俟时。小人为灾。“否为乾宫三世卦，所以说：“三公居世。”即以六三爻为主,上九宗庙相应，表示君子等待顺利时机的到来,小人则为灾。其解剥卦说：
“天子治世,反应大夫。“剥为乾宫五世卦,所以说“天子治世”，即此卦中六五爻为主,与六二爻相呼应、所以说“反应大大”。其解晋卦说：“诸候居世,反应元士。晋为乾宫游魂卦，其九四爻乃乾卦阳爻之恢复，故以四爻为主，此即“诸侯居世”与初六相应，此即“反应元上”。其解大有说：“三公临世,应上九为宗庙。“大有为乾宫归魂卦,此卦九三爻表示乾阳已复于内卦之位,故以三爻为主，此即“三公临世”，与上九宗庙呼应。其他卦的体例皆类此。世应说是为占术服务的，如京房所说：“定吉凶只取一爻之象。
京房对八宫的解释，还提出飞伏说。此说是，卦象和爻象皆有飞和伏。飞指可见而现于外者,伏指不可见而藏于背后者。飞和伏都指对立的卦象和爻象。如乾卦象，可见者为飞;其对立的卦象为坤，潜伏在乾象的背后，不可见，为伏。朱震于《汉上易传》中解释飞伏说：“伏爻何也?日京房所传飞伏也。乾坤坎离震巽艮兑相伏者也。见者为飞,不可见者为伏。飞方来也,伏既往也。说卦巽其究为躁，卦例飞伏也。太史公律书日：冬至一阴下藏，一阳上舒。此论复卦初交之伏巽也。“朱震认为,京房飞伏说，来于《说卦》对巽的解释。巽有顺义，《说卦》谓其终归于急躁，是说隐藏着与顺相反的含义。按《说卦》以震为决躁，震乃巽的对立面,故震巽互为飞伏。《史记•律书》论冬至，朱震认为“一阳上舒”，即复卦初九爻，一阳生，“一阴下藏”，指复卦下震的对立面，即巽卦初六爻,因为隐而不见,称之为藏。京房于《易传》中，解小畜卦说：“夏至起纯阳，阳爻位伏藏。冬至阳爻动,阴气凝地。“此即朱震所释飞伏之义。
晁公武于《京氏易传》后序中说：“世之所位，而阴阳之肆者谓之飞，阴阳筆乎所配(乾与坤，震与巽，坎与离，艮与兑而终不脱乎本(以飞某位之卦，乃伏某宫之位)，以隐显佐神明者谓之伏。”此是说，八纯卦中的爻象与世卦、游魂、归魂卦中的爻象互为飞伏。朱晁二氏的解释,皆符合京房说本义。关于八宫卦的飞伏，京房于《易传》中，解释乾卦说：“与坤为飞伏”;解坤卦说：“与乾为飞伏”;解震卦说：“与巽为飞伏”;解巽卦说：〝与震为”伏”。坎离和兑艮，亦皆如此，互为飞伏。此是说，八宫卦的背后都潜伏着其对立的卦象。如其解乾卦说：“六位纯阳，阴象在中。阳为君，阴为臣;阳为民,阴为事。阳实明虚，明嚐之桨，的阳可知。”明指阳飞,暗指阳伏。其释离卦说：“阳为阴主，阳伏于阴也。”此北与块卦为飞伏。离卦为阴卦，其二五两爻皆为阴，并居中位。可是，其背后藏有阳站块卦，坎二五皆为阳，所以说：“阳为网主，阳伏于阴。”关于其他卦的飞伏，如释姤卦说：“与巽为飞伏，•姤为乾官一世卦,乾卦初九变为明爻初六，则为姤喜。姤卦下卦为巽卦系。其初爻为阴，同乾卦初九，互为飞伏。陆绩注说：“辛丑土,甲子水.”甲子水指乾宫卦初九爻，辛五士指巽卦初六爻。此以五行交位说解六位爻象(见下)。
又其解夫卦说：“与兑为伏。”夬为坤宫五世卦,坤卦五爻皆变阳爻，则为次量卦。坤卦中的五爻为阴，同兑卦中上卦九五阳爻，互为飞伏。又如其释晋卦说：“与艮为飞伏。”晋为乾宫游魂卦，上卦为离,此卦四爻为阳，乃乾阳复归之位，与艮卦六四阳爻，互为飞伏。其他卦例，皆类此。说房所以提出 飞伏说，目的在于除本卦卦爻象外，又增一卦爻象，以便于说明卦爻辞的吉凶。如其解坤卦初六爻辞“履霜坚冰至〝说：“阴虽柔顺，气亦坚刚，为无邪气世。”是说，初六爻与乾卦初九爻为 飞伏，隐藏者刚阳之气，以此解释“坚冰至”。其解上六爻辞“龙战于野，其血玄黄”说：“阴极则阳来，阴消则阳长，衰则退,盛则战。”是说,坤卦上六为阴爻，表面上无乾卦上九阳爻之象，即天龙象。可是爻辞说，“龙战于野”，此龙象乃阴中之阳，藏于上六背后，其努力兴盛则与阴战。所以又说：“阴中有阳，气积万象，故日阴中阴(当作阳)。阴阳二气，天地相接,人事吉凶见乎象。”京房以飞伏说，解释坤卦爻辞，则丰富了此卦的卦义和内容。就占算之术说，更便于比附人事之吉凶了。
