周文王的六征观人法——摘选各篇诗句是专对一个人加以鉴定和衡量的言语

[原文]

如《大雅.崧高篇》:

申伯之德，柔惠且直”。

《大雅.蒸民篇》:

仲山甫之德，柔嘉维则，令仪令色,小心翼翼。古训是式，,威仪是力。

则专就一人而为鉴衡之言也。

[注释]

①惠:和顺。直:正直。

②式:法，榜样。

[今译]

又如《大雅.崧高篇》:

申伯的德行，和顺而又正直。.

《大雅.蒸民篇》:

仲山甫的美德，宽厚善良而坚持原则。和颜悦色，小心翼翼。以古训为法式，以威仪为力量。

以上诗句，是专对一个人加以鉴定和衡量的言语。

[原文]

《诗》三百五篇作者之时世，传自商太甲之世至周定王之世，诗之宙合约-千- -百年。 其间姬周文物最称灿美，如所征引，皆周诗也。诗人之作，言在此而意在彼。观人之什，岂止此数篇?本书不过就其语言自明者论耳。他若“鼓钟于宫，声闻于外”、“彼其之子， 邦之彦兮”、“慎尔言矣，谓尔不信”、“无易由言， 无日苟矣”、“明昭有周，式序在位”、“凤兴夜寐， 洒扫廷内①”诸言，《韩诗外传》②多征事以明之，皆观人类也，兹不赘述。

[注释]

① 廷内:廷，通“庭”，指庭院;内，指室内。

②《韩诗外传》:一部由轶事、道德说教、伦理规范等不同内容杂编而成的书，-般每条都以《诗经》中的一句作结论，故名。作者.韩嬰，西汉人。

[今译]

《诗经》三百零五篇的作者所处的时代， 传说是从商太甲时期到周定王时期，时间跨度约一千一百年。这一时期，周朝文化的灿烂美好，最受称道，如上面所摘引的诗句，都是周代的。诗人的作品，多数说的是这里，而意思却在那里。有关观察人的篇什，哪里只是这样.几篇?本书不过是选择其中语言本身就很明显的来谈论罢了。

其他的，如“殿堂里打鼓敲钟，声音传到外面很远”、“他是一位男子汉、 国家的俊杰”、“谨慎你的言谈， 人们说你不可信”、“不要信口开河， 不要说姑且之类的话”、“大周昭明， 对诸侯的赏罚各得其所”、“早起.晚睡，辛勤洒扫内外”这些诗句，《韩诗外传》 中常常征引事例来说明，都属于观人一类，这里不再赘述。