观鉴者根据其内在素质来决定观鉴的程序，道德、法制、策术这三种素质，需要时间观察才能明了

[原文]

更如《人物志·接识篇》:

一流之人，能识一流之善;二流之人，能识二流之美;尽有诸流，则亦能兼达众材。故兼材之人，与国体同。欲观其一隅，则终朝足以识之;将究其详，则三日而后足。何谓三日而后足?夫国体之人，兼有三材①，故谈不三日，不足以尽之。一以论道德，二以论法制，三以论策术，然后乃能竭其所长，而举之不疑。

是就其内而决定观鉴之手续者也。道德、法制、策术三材者，无特征于外，不能一望而知之，故谈必三日而后可明。是知全德之人难知，偏材之人易晓;中和平淡之器难窥，狂狷②豪俊之士易识;贤者难测，而俗人则易量也。

[注释]

①三材:即前文所举德、法、术三种修养和才能。

②狂狷:激进与洁身自守。《论语·子路》:“不得中行而与之必也狂弱乎?狂者进取，捐者有所不为。”

[今译]

又如《人物志·接识篇》 说:

一流的人，能认识一流的优点;二流的人，能认识二流的长处;如果兼备各种长处，就能同时了解众多的优长。所以兼备各种素质的人，与国体一类的人相同。要观察人的一个方面，一个早晨就可以了;要探究人的详细情况，则三天的时间才够。什么叫三天的时间才够?国体一类的人，兼备德、法、术三种素质，所以谈不到三天，不足以完全了解。首先是论道德，二是论法制，三是论策术，然后才能全面掌握他的长处，才能在举荐的时候不存疑惑。

这是根据其内在素质来决定观鉴的程序。道德、法制、策术这三种素质，没有什么特征表现在外面，不能一望就知道，所以一定要交谈三天才能明了。由此可知，才能全面的人很难了解，才能片面的人容易了解;中和平淡的人难以看透，狂狗豪俊的人容易识别;贤良的人难以测度，而庸俗的人则容易衡量。