周易告诉你如何听音辨人：奇妙的内心反应，听音识人，能够帮助你洞察人心

[原文]

《后汉书.祢衡①传》:

衡击鼓为《渔阳三挝》②,蹀踏而行，容态有异，声节悲壮,听者莫不慷慨。

《晋书王敦传》:

武帝尝召时贤，共言伎艺之事，人人皆有所说，惟敦都无所关，意色殊恶。自言知击鼓，因振袖扬袍，音节谐韵，神气自得，傍若无人，举坐叹其雄爽。

观此四事，两为击磬，两为击鼓,心气之发露，莫不毕然，足征调弄乐器，其声籁亦足观人必矣。

或疑此为伎工之事，艺之精练者,音节声籟，皆可袭取，何以相别?不知人惟知乐，而不以乐工为业者，其精爽始足流露。否则天下之乐工多矣，媕③然应人之役以求食，身且自忘，宁有心气以示人耶?

[注释]

①祢衡:汉末辞赋家，恃才傲物，世所难容，曾击鼓大骂曹操，后因冒犯黄祖被杀。

②渔阳三挝(zhua): 著名古鼓曲。

③媕(an) 然:毫无主见的样子。

[今译] 

《后汉书.祢衡传》记载:

祢衡击鼓演奏《渔阳三挝》，顿踏走动，容貌和神态和平时大不相同，声音和节奏十分悲壮，听的人无不激动感慨。

《晋书.王敦传》记载:

晋武帝曾经召集当时的贤能人物，共同讨论伎艺表演的事，人人都发了言，只有王教好像与自己完全无关，而且脸色很难看。他说自已会击鼓，说着就挥袖扬袍，当场演奏起来。他的演奏，音节和谐，神气自得，旁若无人，在座的人都叹服他的雄壮和豪爽。纵观这四件事，两件是击磬，两件是击鼓，而心性气质无不得到充分的表现，足以证明调弄乐器所发出的音乐，也足以观察人的心性气质。

有人怀疑这是职业乐工的事，而技术熟练的人，音节声调都可以模仿，怎么能互有区别?他们不知道，只有懂得音乐而又不做职业乐.工的人，其精神气质才足以流露。否则天下的乐工多了，不过供别人的役使来求得衣食罢了，他们连自己都忘记了，难道还会有精神气质向人展示吗?