古人总结的识人之术：人不可以貌取人，却可通过行为举止识人

[原文]

《余冬录》①:

王导②辟王述为中兵。既见，唯问江东米价，述张目不答。或日:“导亦陋矣，当时事岂无有急于米价者?而以问于辟述之初，宜述鄙之而不答也。”春以为导之间，欲以是观述耳。述年三十，尚未知名，导徒以门第辟之，人固有谓述痴者。导初见述，岂真问米价耶?述之不答，述亦默会导意有在。导见其不答也，遽日:“王掾③不痴， 人何言痴?”导之意可见矣。

又如桓温入关，王猛被褐诣之,扪虱而谈当世之务。温异之，问日: “吾奉天子命，将锐兵十万，为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者,何也?”夫猛之为三秦豪杰也，温于其谈世务时异之，盖已心知之矣，复有此问,亦聊以戏之耳，探其所以答我者何如耳。

庾公司王敦:“卿有四友， 何者居其右?”敦日:“自有人。” 又问:“何者是?” 敦日:“自有公论。” 温之意正如此，猛托日不至之故答之，而温遂以“江东无卿比”许之，是其所以异之也。而后世论者乃讥温不识人，温何尝不识猛耶!

[注释]

①《余冬录》:书名，又名《余冬叙录》,六十一卷，编者为明人何孟春。何孟春，字子元，号燕泉，北湖区鲁塘人，博究经史，学识宏深，先后任兵部主事、吏部侍郎、河南参政、太仆少卿。

②王导:字茂弘，东晋开国大臣。司马睿在建康称帝，王导任丞相，时称“王与马，共天下”。总揽元、明、成帝三朝国政，领导南迁士族，联合江南士族，稳定了东晋初期的统治。

③掾(yuan): 古代属官的通称。

[今译]

《余冬录》记载:

王导征召王述做中兵尚书。见了面，王导只何江东米价高低，王述张眼看着他，不作回答。有人说:“王导也够鄙陋的了， 难道当时没有比米价更重要的事情吗?把这个问题在征召王述的开始提出来，难怪王述鄙薄而不予回答。”何孟春以为王导的提问，是为了考察王述罢了。王述当时三十岁，还不知名，王导只是凭他的门第高而征召他。人们本来就有说王述呆笨的。王导初见王述，难道真问米价吗?而王述的不作回答，也是默然理会到了王导的另有心意。王导见他不回答，随即说:“王述不呆，人们凭什么说他呆笨呢?”王导的心意由这里就可以知道了。

又如，桓温攻入关中后，王猛穿着粗布衣服去拜见，一边捉虱子一边谈当世大事。桓温对他的才能感到惊异，问道:“我奉天子 的命令，率领精兵十万，为百姓清除残余的贼寇，而三秦的豪杰却没有来投弃的，这是为什么?”王猛是三秦的豪杰，桓温在他谈当世大事时对他感到惊异，已经心知肚明了，又有这样一问，也是聊以戏弄他罢了，为的是探究一下他怎么回答。

庾公问王敦:“您有四位朋友， 哪一位排在第一?”王敦说:“自有一个人。”庾公又问:“是谁?” 王敦说:“自有公论。” 桓温的意思正是如此。王猛用假托的豪杰不来的原因回答他，而桓温随即以“江东没有人比得上您”来赞许他，这就是他对王猛感到惊异的原因。而后世的议论者，竟然讥笑桓温不识人，桓温何曾不识猛呢!