《梅花易数》—— 体用动静之诀，如何用卦象决断确定应期？这是梅花易数最后也是最难的一关

体用动静之诀：卦断应验时间推断

[原文]

占卦体用互变既分，必以内卦之卦察其动不动。不动不占，亦不断。其吉凶悔吝。

生乎动也。以体卦为静，互卦为静，用卦变卦则动也，此内卦之动静也。以外卦言之，方应之卦，天时地理之卦，应皆静。若人事之应，器物之类，则有动者矣。器物本静，人持其器物而来，则动矣。若乾马、坤牛，皆动者也，盖水之井沼，土之山岩石皆静也，人汲水担水而前，水之动也。又有人持石负土而前，土之动也。与外卦之应观其动静而审其吉凶，动而吉者，应之速;动而凶者，应凶之速;不动而应者，吉凶未见也。此则外应体用之动静也。

若夫起卦之动静亦以我之中静而观其动者而占之。如崔之争坠，如牛鸡之哀鸣如枯木之坠，皆物之动者,我以静而占之也。又若我坐,则事应之迟: 我行而事应之速我立，则半迟半速，此皆动静之理也。

[白话提要]

在占卦预测的时候，如果体卦、用卦、互卦、变卦各卦都已经分清楚了，就必须依照内卦、外卦的具体情况，来判断所测事物的静止与运动。如果事物不运动就不能预测，也不能推断。因为事物的吉凶悔吝都发生在事物的运动过程中。所以体卦和互卦代表了事物的静止，用卦、变卦代表事物的运动，这里说的是内卦的运动或静止的情况。对于外卦来说，以方位作为外应的卦，或以天时、地理等因素作为外应的卦，都代表了事物静止时的情况;如果是把人事、器物等众多元素作为克应的外卦，就代表了事物运动时的情况。器物本身是静止的，但是如果这个器物是由人所携带的，那么这个器物就具有了运动的性质。乾马、坤牛等都属于运动的情况，属水的水井、池沼、属土的高山、岩石，却就都属于静止的外卦因素如果有人提着水、担着水走动，这种情况下的水是运动的;如果人扛着石头或担着土行走，这种情况下的土石也是运动的。

对于这些作为应卦因素的外卦，就必须观察它的运动情况，来预测事物的吉凶。如果应卦因素是运动的而且是吉祥的，那么所测得事情的结果就会好而且快，如果应卦的因素是运动的而且代表凶险，那么所测之事的后果凶险并且会迅速到来。如果应卦的因素处于静止的状态，那么吉凶状况就不容易被判断出来，这就是外卦的体用动静情况对事物吉凶的影响。

至于起卦的时候的事物运动或静止的情况，也是按照占测者的心态，去观察环境等因素的变动情况来作为判断依据。如发现麻雀争枝坠地,听到牛叫和鸡鸣的声音看到枯木的忽然坠地，都可看成是事物的异常的活动，并用平静的心去列卦，然后预测它们的吉凶趋势。

又比如在起卦预测的时候，占测者处于坐姿，那么所测事物结果的克应时间就会比较迟，占测者在走动之中，那么克应时间就会来得迅速，占测者如果处于站立姿势，克应时间不会太快也不会太慢。这些都是通过观测应卦事物的动静来判断吉凶应验时间的方法。

外卦的动静

外卦的动静，指的是被占测之人当做外卦的外应的活动迹象，根据这种迹象.可以用来判断事物的发展情况。

外应与事物吉凶 如果事物不运动就不能预测,也不能推断。如果应卦的运动是吉祥的，说明所测事物吉利;如果应卦的运动不吉利，那么所测事物会有凶险。