龙，喜庆祥瑞的民俗象征：中国龙的很大程度上折射出民众祈求吉祥的夙愿
自古以来，我国的民众就相信龙是最吉祥、最有灵性的动物。它不仅仅拥有主宰世间一切事物的能力，而且还能给人带来吉祥，成为人们心目中能够带来风调雨顺、人畜兴旺、五谷丰登的神灵，这通过一些民间活动、礼仪、节日、艺术表现出来。传统节日中，用龙体现喜庆祥瑞的有正月十五要龙灯、二月二龙抬头、五月五赛龙舟等。
龙作为现实中并不存在的虚拟物，已经成为中华民族吉祥文化的重要代表，成为百姓习俗中的重要元素。龙积极向上，威武雄壮，在过去，被老百姓看成能主宰雨水的神灵，所以，百姓生活中崇拜龙，热爱龙。各地的龙王庙以及龙的传说，都表征着龙已经成为百姓日常生活中吉祥文化的一部分。
传统舞龙是人们所创造的一种集聚合族众、表达祈愿、强身健体等功能于一体的活动，是龙的祥瑞寓意的形象化和动态化。传统舞龙活动遍布全国，成为中华民族鲜明的、综合的、动感的精神表征和文化符号。舞龙作为对龙的一种崇拜，对灵气认知与神性体悟的表达，是以舞蹈的形式对龙的象征意蕴的诠释，反映了民间对“龙”这种吉祥文化的深切爱戴。由于地域的不同，舞龙表演与民俗活动的结合也有着不同寓意。例如在贵州北部侗区的剑河一带，侗家村寨有要龙灯的习俗。在其龙灯的《入寨令词》里有“读书的人来看灯，北京赶考第一名;年幼的娃娃来看灯，易养成人人聪明;今日龙灯贺过后，众寨兴旺人安宁”之类的说法，其意义不言自明。舞龙灯也有祭祖和祈求繁衍后代的意义。据胡朴安《中华全国风俗志》记载，在两湖一带地方，民间相信,妇女若有多年不孕者,为了求子,往往就会趁“龙灯”来到家门口时，给舞龙灯者加送礼物，求其以龙绕身，然后，再让一个小男孩骑在龙背上，绕堂一周并谓之“麒麟送子”。对此，还有人感叹:“妇女绕龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不如纸龙好，能作麒麟送子来。”还有一些地方的人们“舞龙灯”习俗中，有“摸龙须”“摸龙角”，还有“钻龙门”的做法，人们以一种仪式来表示望子成龙的心愿。而去祖坟上进行舞龙的仪式，则具有了祭祖的内涵。
另外，浙江奉化一带的“盘龙灯”，虽说主要是为了祈求丰产，但在其“说词”里，也有“姑娘新年见龙头，今年能招如意君;学生新年见龙头，读书定能考头名;后生新年见龙头，全年会交好财运”。“下海海势好，上山山货多"，“好相娘子也会来看中侬”之类的吉语。每年的农历二月初二，被称为“龙抬头”。据传，古时候，关中地区连年干旱，玉皇大帝命令东海小龙前去降雨，小龙由于贪玩，一头钻进河里就不再出来了。
这时候，有一个小伙子，他不忍心看着黎民百姓因干旱而受苦，便去悬崖上采来了"降龙水"，滴人河中，搅浑了河水，将小龙从河中逼了出来。没办法，小龙只好降雨。这便是“龙抬头”的来历。而“龙抬头”意味着昂首挺胸、扬眉吐气、万物复苏,故自古至今，人们将春分龙抬头时节，作为一个转来好运、辞旧迎新的日子。
除此之外，二月二还有许多与龙息息相关的可以带给人吉瑞之兆的俗谚。譬如,"龙不抬头天不雨",“二月二,龙抬头;大仓满，小仓流",“二月二，龙抬头，金子银子往下流"。在古代神灵谱系中，龙为掌管甘霖的神仙，庄稼收成的丰歉与雨量的多少直接相关，于是，为了求得龙神普降甘霖，二月二这天，民众往往要在龙神庙前摆设供品，举行祭祀仪式，同时唱大戏来取悦龙神，期盼借助敬龙奉龙仪式带来雨水，带来五谷丰登。此外,在民间还有许多禁忌,讲究的是避讳“龙抬头”,这一天不能在家中使用针线，怕伤害到龙的眼睛，招灾惹祸;再有，这一天不能挑水，民众相信龙在这天晚上要外出活动，所以凡人不能随意走动，尤其是禁止到井边或河边挑水，以免惊扰或吓到龙，招致早灾。有些地区还忌讳打夯与盖房，以防伤及“龙头”;有些地方忌讳磨面，认为磨面会压到龙头。俗话说“磨为虎，碾为龙”，有石磨的人家，这天就会将磨支起上扇，方便“龙抬头升天”，以带给百姓吉祥。除祭祀龙神外，民众往往还举行各种各样的纳吉活动，诸如剃龙头、舞龙、戴龙尾、开笔等。所谓剃龙头，指的是二月初二理发。
一是儿童理发，称为剃“喜头”，借龙抬头的吉时保佑小孩茁壮成长。长大后能有一番作为;二是大人理发，借理发的形式祈求一年都交好运，万事如意。
在民间，民众对龙的崇拜，除了反映在民俗活动中，还有许多体现在吉祥语上面，几千年来流传着众多有关龙的语言词汇，它们经过提炼还在流传，例如:龙风呈祥、龙马精神、龙飞风舞、乘龙快婿，望子成龙、龙跃凤鸣、龙肝凤胆、龙行虎步、龙腾虎跃、龙蛇飞舞、龙章凤姿、龙腾虎啸、鲤鱼跳龙门等。民间剪纸艺人在节日期间会剪有关龙的剪纸，还要将剪纸贴于门上，企盼“二月二，龙抬头，家家门脑贴甘露(象征龙)，风调雨顺气候好，五谷丰登庆丰收”。民间有一种“面塑”，又称花饽饽，是将面团捏制成各种虫鱼鸟兽、花草人物造型，也称“面花”。“面花”捏制手法细腻，造型夸张，想象丰富。再就是纸扎这一民间艺术形式、纸扎艺人除为各种“社火”扎制道具外，还为新春佳节扎制龙灯，以龙的形象营造喜庆祥和的氛围。
从帝王贵胄到黎民百姓，从正史到野史，从天文到地理，从歌赋诗词到雕刻绘画，从衣饰器皿到建筑形制，从词汇语言到故事传说，从祭祀仪式到传统节日，龙的形象无处不在、它为求吉心理的满足，提供了一个形象化的兼有艺术审美功能的对象。民间普遍相信，生活中与龙有关的事情，如敬龙神、喝龙茶、舞龙灯、赛龙舟、雕龙像、贴龙画、穿龙衣、佩龙饰、写龙字等，都会给自己、给家族带来所盼望的或意想不到的好处，这都体现着龙文化，中国龙的很大程度上折射出民众祈求吉祥的夙愿。
