卦象所代表事物包括四个方面的内容，主要是哪些内容呢？

将《左传》《国语》记载的卦象与《说卦传》中提到的卦象作一个对比，我们会看到明显的区别，即《左传》《国语》记载的卦象要简单得多。在上节所列有关《左传》《国语》中卦象所代表事物的表格中，包括四个方面的内容:

一、纯自然物，如:川、泽、日、火、雷、风、土、天、牛、马。

二、人们日常应用之物，如:旗、车。

三、人的亲属关系，如:母、兄。

四、人体的一部分，如:足。

所列总计二十五例，代表旗的，代表愎的，代表母的，代表兄的，各出现一次。代表车的，代表足的，各出现两次。第二、三、四类共出现八次，而第一类则出现十七次，占绝大多数。

对八卦在自然物方面的取象，《左传》涉及的已经可以反映出一个完整的体系:以乾代表天，以坤代表土，以震代表雷，以巽代表风，以坎代表川，以离代表火，以艮代表山，以兑代表泽。《说卦传》中除将土改为地，将川改为水之外，其他六卦的取象与此相同。这反映出，在先秦时期，人们在分析卦象时主要是应用卦象所代表的自然物的特性，其他三类内容只是在以自然物的特性说卦讲不通时，或者不符合个人的意愿时，才偶尔有所涉及。其中提到了坤代表母和震代表兄，说明在当时已经出现了乾坤六子的概念。《说卦传》除上述提到的四类取象以外，还包括另外四类内容:

一、气候，如:乾代表寒。

二、人的等级关系，如:乾代表君，兑代表妾。

三、人的特征。如:巽“其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍”;坎“其于人也为加忧，为心病，为耳痛”;离“其于人也为大腹”。

四、颜色，如:坎“为赤”。

此外，《说卦传》中还对动物、人体、乾坤六子等三类取象作了系统归纳。

乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为琴，离为雉，良为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

乾天也，故称乎父;坤地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男;巽一索而得女，故谓之长女;坎再索而得男，故谓之中男;离再索而得女，故谓之中女;艮三索而得男，故谓之少男;兑三索而得女，故谓之少女。

《说卦传》提到八卦取象大约一百四十种，但是没有提到《左传》所说旗的取象。另有几个方面与《左传》所说不同。《左传》震的取象主要是车，《说卦传》震的取象中没有这一条，面且在八卦取象中仅坤卦中包括大舆，没有车的概念;《左传》中以坎为足，这是《左传》中唯一的涉及人体的取象，《说卦传》中坎却没有足的意思，而以震为足;《左传》坎取象为马，《说卦传》坎虽然也有这方面的含义，但是，是将马分成许多类，以乾、震、坎来分别代表，坎不过占其中的一小部分;《左传》以离为牛，《说卦传》牛是由坤代表的。