用日法——民间常用择吉日方法，怎样择日才是正确择日法

[原文]

破日大凶，与月相冲日冲岁，亦大凶。

正四废大凶，谓支干俱无气也。旁四废亦凶，或支或干无气也。《书》云:旁四废吉多，可用。

荒芜日次凶，与四废大同小异，亦是失令休囚之日。春已酉丑，夏申子辰，秋亥卯未、冬寅午成，然正月只忌巳日，二月只忌酉日，三月只忌丑日为准。三季仿此。有谓百事皆忌者，谬也。

四废、荒芜相兼日尤凶。春酉、夏子、秋卯、冬午。

建、破、平、收，俗之所忌。然惟破日最凶，必不可犯。建日吉多可用。平日甚吉。

收日吉多无妨。《书》云其日与黄道、天月德并可用。

凡辰戌丑未月修作中宫，决不可用戊己日。盖中官与四季月皆属土，再见土日必不吉。按:《宗镜》用日法专取旺相，自为一家之言。而与建除、丛辰诸家亦不相背，甚为可取。然其论戊已日，则谓辰戌丑未月日忌修中宫者是，谓动土最忌者，非。论四废日则以正四废为凶者是，以旁四废为凶者非。荒芜日即五虚日，以忌百事为谬者是，谓一月只忌一字者非。盖古人造葬，四柱取金局，故春月忌巳酉丑及庚辛申酉年月日时，卯月酉冲，故尤忌。非谓见一字之即为荒、废也。且又有比肩相扶之法，亦非概以荒、废为凶。观其谓子午卯西为转煞，而又载古人之不忌，以为明征，其义可见。至其以寅月甲日，卯月乙日为得令得禄，则醇乎其醇，胜于复日之义远矣。总之，日神吉凶，皆以生旺为主。四时五行，至为活变，当与宜忌参看，则轻重取舍甚明。至以年时合成八字，则又非宜忌之所能尽，神而明之，存乎其人耳!

[今译]

破日大凶，与月相冲日，冲岁，也是大凶。正四废为大凶，是说其日地支、天干都没有生气。旁四废也是大凶，或者地支无生气，或者是天干无生气。《书》 上说:旁四废吉多，可用。荒芜日为次凶，与四废日大同小异，也是失令休囚之日。荒芜日是春季的巳日、酉日、丑日，夏季的申日、子日、辰日，秋季的亥日、卯日、未日，冬季的寅日、午日、戌日。然而正月只忌讳巳日，二月只忌讳酉日，三月只忌讳丑日，以此为准。其他三季仿此类推。有的说荒莞日百事都要忌讳，是荒谬的。

四废、荒芜相兼之日特别凶恶，如春季的酉日，夏季的子日，秋季的卯日，冬季的午日。建日、破日、平日、收日是世俗所忌讳的日子，惟有破日最为凶恶，必定不可冒犯，建日吉多可用，平日十分吉利，收日也是吉多无妨害。《书》 上说其日与黄道、天德、月德相并是可用的。

凡是在辰月、戌月、丑月、未月中修作中宫的，决不可用戊日、己日，因为中宫与四季月都属土，再见到土日必然不吉利。

按:《选择宗镜》里用日法专门选取旺、相，自成是一家之言。而与建除家、丛辰家也不相违背，可取。但其所论，也有不正确的地方，如论及戌日、巳日则说辰、戌、丑未月日忌讳修中官，说最忌讳动土是不对的。论说四废日，以正四废为凶恶的对，以旁四废为凶恶不对。荒芜日即五虚日，以忌讳百事为谬误是对的，说一月只忌讳一字的是错的。因为古人造、葬，四柱选取全局，所以春月忌讳巳日、酉日、丑日以及庚辛申西年月日时，卯月酉日冲，因此特别忌讳，并不是见一字即为荒芜、四废。并且又有比肩相扶的方法，也不是一概以荒芜、四废为凶恶。其讲的子、午、卯、酉为转煞，而又载文说古人并不忌讳，以此为明征，其义可见。至于其以寅月的甲日，卯月的乙日为得令、得禄，则讲得很纯正。纯正的程度胜于复日之义很多。总之，日神煞的吉凶，都是以生旺为主，四季五行最好的是灵活变通，应当与宜忌相互参看，那么轻重的取舍也是很明显的。至于用年时合成八字，则又不是宜忌所能讲得完的，通神而明，存在于人心之中罢了。