履虎尾，不咥人，亨。

履

卦名：履卦，象征履行、实践。乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为土下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健之象。履象征慎行，循礼而行的意思。遇事循礼慎行，即使有危也无害，所以诸事顺利。

译文：〔《履》卦象征小心行走〕：小心行走在虎尾之后，猛虎不咬人，亨通。

注释： ①〔履〕：履虎尾，不喏人;亨：履，卦名，下兑(S5)上乾(三)，象征“小心行走”;陧，音di6，犹言“咬”。这三句是借行走虎尾之后而不被伤,比喻人能“小心行走'则虽危无害，可致亨通。从卦象看，下兑和悦，上乾刚健，六三以柔行于乾下，正有履危不见害而获亨之象。《正义>:“《履》卦之义，以六三为主以六三在兑体，兑为和说，以应乾刚，虽履其危而不见害，故得亨通;犹若履虎尾不见唼啮于人。此假物之象以喻人事”。案，南宋冯椅《厚齐易学》谓《履》、《否》、《同人》诸卦旧脱卦名，清儒刘沅日‘履’字上当有‘履’字，盖传写脱误,观《彖传》可知。”(《周易恒解》)此说可取，故在卦辞中增一“履”字为卦名，并加括号以别之。

说明： 卦名“履”字之义，《序卦传》谓“物畜然后有礼，故受之以《屨》”，《尔雅•释言》履，礼也”，含有践履不可违礼之意，尚先生云《太玄》即拟为‘礼’，礼莫大于辩上下，定尊卑”，“人之行屨,莫大于是”(《尚氏学》);又，《本义》曰：“履，有所蹑而进之义也”，则兼有小心循礼而行的意思。据此，今释“履”为“小心行走”。

《履》卦取名于“小心行走”，譬喻处事必须循礼而行的道理。卦辞“履虎尾，不哇人”，即形象地揭示出小心行走、虽危无害的寓意。卦中六爻，根据不同的地位、性质，分别陈述处“屨”的情状。初九居下守“素”，九二持中不乱，九四恐惧谨慎，九五循礼果决，上九“屨道”大成，这五爻均以阳刚善处其身，行不违礼，故多“无咎”、“吉”、“元吉”;其中九五虽诫“危厉”，能“贞”则无害。唯六三阴柔躁进，有“屨虎尾噔人”之“凶”，但也勉其改过归正，以避凶危。纵观全卦，多从正反两方面示警，尤以“危辞”设诫最深。胡炳文曰大抵人之涉世，多是危机，不为所伤，乃见所履。《大传》臼：‘《易》之兴也，其当文王与纣之事邪?是故其辞危。’危莫危于‘履虎尾’之辞矣!九卦处忧患，以《履》为首。”(《周易本义通释》)若就《彖传》“刚中正，履帝位而不疚”之语分析，本卦的象征意义，又含有对统治者规劝警诫之旨。《新序•杂事四》载孔子谓鲁哀公日.•‘丘闻之.•“君者，舟也;人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”君以此思危，则危将安，不至矣!夫执国之柄，履民之上，懔乎如以腐索御奔马。《易》曰“履虎尾”，《诗》曰“如履薄冰”：不亦危乎!’”可见，《履》卦所包含的象征旨趣，其意义十分广泛;这一点，事实上也是《周易》六十四卦的共同特征。

履卦是易经64卦第十卦，天泽履卦有哪些具体的象征意义呢?

履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。乾为天;兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。

从卦像上看，履卦是兑下乾上。乾刚健，才德无比，这正是兑所不能及的。

兑的特点是喜悦，能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践。

从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽在下，这意味着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中，还要遵循自然的规律。

履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。这一卦的卦形，恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦，一停一进交互为用。《序卦传》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”这是说，物资蓄积后，就要制定礼节，将“履”解释为“礼”。“礼”与“履”同音，“礼”必须人来履行，所以这样解释。

在易经之中，履这一卦主要是践履、履行的意思。《杂卦》说：“履，不处也。”履是行进而不停留。《说文》中指出：“履，足所依也。”履是脚上穿的鞋子。综上所述，履的本义是鞋子，引伸为践履，履进，礼节。古人认为，人的行动要受到礼的节制，不然就会乱来，故履有该怎样行动的意思，这就是礼。

履卦与小畜互为综卦，这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳，但是小畜卦的六四以阴居阴，当位得正，柔顺利贞，能够蓄止刚势力前进的势头，而履卦的六三以阴居阳，本身也带有一事实上的刚性，由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚，而是以刚遇刚了。

履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

此卦卦名为履。《说文》中说：“履，足所依也。”也就是说履便是人们穿的鞋子。人穿上鞋子才可以走路，所以“履”的引申意为履行、实践的意思。

履卦的卦画与小畜卦的卦画相似，把小畜卦的卦画颠倒过来，便是履卦的卦画。从卦象上分析，履卦的整体形象很像一只鞋子，一个阴爻就像鞋口，又像一条乌篷船。

所以履卦有行的含义，仅表示步行还表示水行，引申为履行。履卦上卦为乾为天，下卦为兑为泽，天降恩泽便是履卦的卦象。意思是说君王言而有信，行自己的承诺，广施恩泽于民众。

履卦的智慧之象，有笠，成立义;文书破，损义;女子乃好，有伞有所庇盖;卓旗官人边坐，门旗义;堠上有千里字，坐镇千里之侯伯。

[卦辞详解]

履虎尾，不咥人，亨。

卦辞：履：是指谨慎行走，践踩。垤：是指咬。 本句卦辞的意思是说：在行走时不慎踩到了老虎的尾巴，老虎却不咬人，亨通顺利。

从卦相上看，履这一卦，下卦是“兑”，上卦为“乾”。“兑”象征泽、悦、和;“乾”全部是阳爻，象征最刚强。“兑”跟在“乾”后面，所以用踩到老虎尾巴来比拟。不过，“兑”具备和悦的德行，所以老虎并没有咬他。

占得此卦的人，要记住，你当下的处境很危险，对方比你的势力强硬，各方面能力都很强，你要和颜悦色，要学会取悦于人，那么就不会有被虎咬的危险，可以通达顺利。

依据“系辞传”的解释，周文王推演八卦，是在暴君纣王的属下，受苦的期间，所以，卦辞中充满了危机感。

越王勾践的经历可以体现出本卦的精神。公元前495年，越王勾践被吴王夫差击败，勾践派文种选美女八人，携白玉十二双，黄金一千两，贿赂买通了贪财好色的伯嚭，向吴国求和。夫差同意越国为吴国的属国，但提出要把越王夫妇押往吴国作为条件。勾践和妻子在吴国表现得特别好，任劳任怨，后来吴王放松了警惕，把他们夫妻放回了越国。勾践回国后终于打败了吴国。

老虎的屁股都是摸不得的，踩在虎尾上却没有被咬，这就应该得益于你的态度好。占得此卦者，在做事或与人交往时，是属于弱者、无势力的一方，如果能以和悦的态度来迎接比自己更强、更有势力的人，为他们贡献自己的策略，或是献上礼物，或是按他们喜欢的方式去做事，表达出柔顺和悦中庸的态度，那么不但没有危险，反而会很顺利。

履卦强调的是险而顺的哲理，强调慎行防危的行为哲学。占得此卦者，在事业上起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，就能顺利地渡过危险。

在求名方面，持之以恒，孜孜以求，不为富贵所动，不为世俗干扰，虚心听取别人的建议，不逞强自负，就一定会有好的结果。

占得此卦者，可以外出，虽然可能遇到危险，但却是有惊无险。若是遇到了紧急情况，则可以缓行。

在婚恋方面，夫妻双方都能安贫乐道，则可和睦相处，若一方被财富利诱而变心，则会发生婚变。

经文意思是：踩在老虎的尾巴上，虎不咬人，亨通。

履：履虎尾，不哇人，亨。占得此卦，切记：

上下之可居，居山家必迁。

去处无忧患，楚地既周旋。

见立未安身，传斯用破心。

几回惊险处，方得遇知音。

逢山倾作险，遇水亦防忧。

得遂乡关日，方知二尾牛。

履虎尾，不咥人，亨。

[疏]正义曰：《履卦》之义，以六三为主。六三以阴柔履践九二之刚，履危者也，犹如履虎尾，为危之甚。“不咥人亨”者，以六三在兑体，兑为和说，而应乾刚，虽履其危，而不见害，故得亨通，犹若履虎尾不见咥齧于人。此假物之象以喻人事。

虞翻曰：谓变讼初为兑也。与谦旁通。以坤履乾，以柔履刚，谦坤为虎，艮为尾，乾为人，乾兑乘谦，震足蹈艮，故“履虎尾”。兑说而应虎口，与上绝，故“不咥人”。刚当位，故通。俗儒皆以兑为虎，乾履兑，非也。兑刚卤，非柔也。

履，人所履之道也。天在上而泽处下，以柔履藉于刚，上下各得其义，事之至顺，理之至当也。人之履行如此，虽履至危之地，亦无所害。故履虎尾而不见咥啮，所以能亨也。

咥，直结反。〇兑，亦三画卦之名。一阴见于二阳之上，故其德为说，其象为泽。履，有所蹑而进之义也。以兑遇乾，和说以蹑刚强之后，有履虎尾而不见伤之象，故其卦为履，而占如是也。人能如是，则处危而不伤矣。

履虎尾。不咥人。亨。尔雅释言。履者礼也。故太玄即拟为礼。礼莫大于辩上下。定尊卑。卦上天下泽。尊卑判然。人之行履。莫大于是。故曰履。乾为虎。四虎尾。兑在乾后。故曰履虎尾。履蹑也。言三蹑乾后也。乾为人。兑口为咥。人在外故不受咥。彖传曰。柔履刚。言三步乾刚之后也。荀爽谓三履二。祇以下卦为说。岂知卦名。皆合上下卦取义。无取一卦者。且三履二。是柔乘刚。与卦义正相背。非也。