九二：咸临，吉，无不利。

九二：咸临，吉，无不利。
象曰：咸临吉无不利，未顺命也。

注释：本爻与初九爻意思相近，意思是：怀感化之心而下临万民，可获吉祥，没有什么不利的。

译文：九二，感应于尊者而施行监临，吉祥无所不利。

注释： ①咸临,吉无不利：此谓九二处《临》下卦之中，上应六五，也具“咸临”之象;因其又含“中”德,较初九之阳更见盛美，故“吉无不利”。《程传》二方阳长而渐盛，感动于六五中顺之君，其交之亲，故见信任，得行其志，所临吉而无不利也。吉者，已然，如是故吉也;无不利者，将然，于所施为无所不利也。”

临卦第二爻，爻辞：九二：咸临，吉，无不利。人生启示

《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。《象》分析这一爻，认为“怀感化之心而下临万民，可获吉祥，没有什么不利的”。

从卦象上看，九二属于阳爻居于刚位，具有阳爻的办事果决、敢作敢为的特点。九二这一爻上应六五，而六五是属于阴爻居君位，失位。九二与六二都属于失位，表明九二在做事时与六五的意见相左，没有遵从六五之命。但是，这并没有什么不吉利的，原因在于九二没有私心，而是谦柔和顺地对待百姓。

冯谖与孟尝君的故事正可印证本爻的道理。冯谖是孟尝君的所供养的门客，帮助孟尝君去收封邑的地租。他问孟尝君，收上来地租钱怎么处理。孟尝君告诉他说：“你看我缺什么就买些什么回来吧。”结果冯谖到了封邑之后，焚毁了债契，免除了老百姓的地租。这就是有名的“焚券市义”的故事。

孟尝君因冯谖没有帮自己收地租反而烧毁了债契，很是不满。可是后来，当国家发生战乱，孟尝君回到自己的封邑，百姓竭诚报答，孟尝君才被冯谖的远见卓识所折服，开始重用他了。

占得此爻，在做事时，要心怀诚意，采取谦柔和顺的态度对待他人，坚守正道，那么即使你违背了上级的命令，也不会出现不利的结果。

九二是大夫之位，九二阳爻居偶位，虽不得位但是能够居中。能够以中正之道做事，自然也会得到上面的嘉奖。九二与身为君王的六五相应，他的一举一动可以受到君王的赏识，怎么会有不利的因素呢?做得好可以得到君王的嘉奖，九二自然也就更加好好表现了。

九二：咸临，吉，无不利。占得此爻切记：

本自咸临吉，惟忧未称心。

喜中须不足，乐处忽悲生。

利顺今临命，居中反复中。

一阳生长后，帆便借东风。

和合事，笑谈成。

喜信在半程，平步踏青云。

九二：咸临，吉，无不利。

有应在五，感以临者也。刚胜则柔危，而五体柔，非能同斯志者也。若顺于五，则刚德不长，何由得“吉无不利”乎？全与相违，则失于感应，其得“咸临，吉无不利”，必未顺命也。

[疏]正义曰：“咸临吉”者，咸，感也。有应于五，是感以临而得其吉也。“无不利”者，二虽与五相应，二体是刚，五体是柔，两虽相感，其志不同。若纯用刚往，则五所不从，若纯用柔往，又损已刚性，必须商量事宜，有从有否，乃得“无不利”也。

虞翻曰：得中多誉。兼有四阴。体复初。元吉。故“无不利”。

二方阳长而渐盛，感动于六五中顺之君，其交之亲，故见信任，得行其志，所临吉而无不利也。吉者已然，如是故吉也。无不利者将然，于所施为，无所不利也。

刚得中而势上进，故其占吉而无不利也。

承遇阴则通。故曰无不利。