六四：至临，无咎。

六四：至临，无咎。

注释：临卦爻辞释义，至临：亲自处理国事。本爻的意思是：亲自处理国事，没有灾祸。

译文：六四，极为亲近地监临众人，必无咎害。

注释： ①至临，无咎：至，极也，文中犹言“十分亲近'此言六四居上卦之始，柔正应初，切近下体，犹亲近于所临之众，故获“无咎”。《程传》：“四居上之下，与下体相比，是切临于下，临之至也。临道尚近，故以比为至。”

临卦第四爻，爻辞：六四：至临，无咎。人生启示

从卦象上看，六四属于阴爻居于柔位，得位，具备谦卑柔顺的特性。四爻属于近君大臣之位，是上卦六五的助手。六四紧邻六五，又与初九相应。其为近君大臣，能秉持正道，待上则忠于职守，又能接应下面的贤才初九，极力推荐这样的有用之人。初九是阳爻，六四是阴爻，很明显，若是初九这个阳爻得势，六四这个阴爻会受到影响，阳长阴消，但是，六四不顾及自己的利益，为领导举荐贤才，所以没有灾祸。

《象》中这样分析此爻：“至临，无咎”位当也。

《象》解释说：“亲自处理国事，没有灾祸”，这是因为六四爻位置恰当的缘故。身在高位，上不欺君主，下不压万民，自己兢兢业业，还积极举荐贤能，为后起之秀让路，这样做的人会赢得赞誉。正如春秋时期，齐恒公的老师鲍叔牙，他做为近君臣子，对齐恒公尽心尽力，同时又向他举荐贤才。在他的劝谏下，齐恒公任用曾射杀过自己的仇人管仲为相。在管仲的辅佐下，确立了霸主地位。鲍叔牙不计自己的名利，退位让贤，受到了人们的称赞。

占得此爻者，应该学习鲍叔牙的做法，哪怕一时吃些亏，受些委屈，但终究是会名利双收的。

六四为诸侯之位，可是他能够与初九相应，所以称之为“至临”。也就是说六四体察民情，深入到最下层，与下层民众心连心，这种视察就是“至临”。领导能做到这一点，是难能可贵的，怎么会有灾难呢?

临卦第四爻，爻辞：六四：至临，无咎。占得此爻，切记：

正位居臣职，门中二女逢。

急乘云中鹿，水涸应三冬。

事团圆，务周全。

一往一来，平步升天。

六四：至临，无咎。

处顺应阳，不忌刚长，而乃应之，履得其位，尽其至者也。刚胜则柔危，柔不失正，乃得“无咎”也。

[疏]正义曰：履顺应阳，不畏刚长，而巳应之，履得其位，能尽其至极之善而为临，故云“至临”。以柔不失正，故“无咎”也。

虞翻曰：至，下也。谓下至初，应当位，有实，故“无咎”。

四居上之下，与下体相比，是切临于下，临之至也。临道尚近，故以比为至。四居正位，而下应于刚阳之初，处近君之位，守正而任贤，以亲临于下，是以无咎，所处当也。

处得其位，下应初九，相临之至，宜无咎者也。

虞翻曰：至下也。谓下应初。当位有实。故无咎。