九五：有孚挛如，无咎。
九五：有孚挛如，无咎。
九五：有孚挛如，无咎。
注释：挛：指紧密联系不可分开。
本爻辞的意思是：具有诚信之德并以其牵系天下人心，密切联系群众，所以没有祸患。
译文：九五，用诚信牵系天下之心，无所咎害。
注释： ①有孚挛如，无咎：挛，牵系(见《小畜》九五译注);如,语气助词。此谓九五阳刚中正，为《中孚》之主，能以诚信广系“天下”之心，则“天下”亦以诚信相应，故无所咎害。《折中》引胡瑗曰：“居尊而有中正之德，是有至诚至信之心,发之于内而交之于下，以挛天下之心;上下内外，皆以诚信相通，是得为君之道,何咎之有?”
中孚卦第五爻，爻辞：九五：有孚挛如，无咎。人生启示
从卦象上看，九五以阳爻居于君主之位，信守中道又与六四亲比，二者相辅相成，所以不会有过失。
《象》中这样分析本爻：“有孚挛如”，位正当也。这里指出：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
占得此爻者，要明白，做为一个领导，如果你诚心对待下级，他们也会真心地对待你。在婚恋方面，如果彼此真心相待，感情会得到升华和发展。
九五：有孚挛如，无咎。
象曰：有孚挛如，位正当也。
经文意思是：用诚信联系天下，没有灾难。
象辞意思是：用诚信联系天下，是因为九五居中而得位。
九五之尊以诚信治天下，这样当然不会有灾难了。前面我们讲了唐太宗的“纵囚归狱”的故事便能说明这个道理。唐太宗对死刑犯讲诚信，死刑犯也对唐太宗也讲诚信，结果是天下大治。
中孚卦第五爻，爻辞：九五：有孚挛如，无咎。占得此爻，切记：
重山青耸翠，祥风独栖梧。
询得飞腾变，荣身得巨鳌。
倾一杯，展双眉。
地利合天时，从此快施为。
九五：有孚挛如，无咎。
“挛如”者，系其信之辞也。处中诚以相交之时，居尊位以为群物之主，信何可舍？故“有孚挛如”，乃得“无咎”也。
[疏]正义曰：“有孚挛如，无咎”者，挛如者，相牵系不绝之名也。五在信时，处于尊位，为群物之主，恒须以中诚交物，孚信何可暂舍，故曰“有孚挛如”。系信不绝，乃得无咎，故曰“有孚挛如，无咎”也。
虞翻曰：孚，信也。谓二在坎为孚，巽绳艮手，故“挛”。二使化为邦，得正应已，故“无咎”也。
五居君位。人君之道，当以至诚感通天下，使天下之心信之，固结如拘挛然，则为无咎也。人君之孚，不能使天下固结如是，则亿兆之心，安能保其不离乎？
挛，力圆反。九五，刚健中正，中孚之实，而居尊位，为孚之主者也。下应九二，与之同德，故其象占如此。
五下乘重阴。得类。故曰有孚。言孚于二阴也。挛系也。恋也。前书李夫人传。挛挛顾念我。有孚挛如者。言系挛三四也。五得位。故无咎。
