象曰：上六失道，凶三岁也。

象曰：上六失道，凶三岁也。

注释：

译文：《象传》说：上六违失履险正道，凶险将延续三年之久。

说明： 爻辞“三岁”，王弼以为含有“险终乃反”之义，指出上六“囚执寘于思过之地”，“自修三岁，乃可以求复”(《王注》)。《折中》也认为“如悔罪思愆，是谓得道，则其困苦幽囚止于三岁矣”。此说可备参考。

三岁也，柔而无心小人也。乘刚而履于极险，居于峻法之时，行极险之事，故用繫纆，索寘于丛棘，失其谋身之道也，以是叁岁而凶。乃终。

《九家易》曰：坎为丛棘，又为法律。 案《周礼》：王之外朝，左九棘，右九棘，面三槐，司寇公卿议狱于其下。害人者，加明刑。任之以事。上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍也。 案：坎于木坚而多心，丛棘之象也。坎下巽爻，巽为绳直，“系用徽纆”也。马融云：徽纆，索也。刘表云：三股为徽，两股为纆，皆索名。以系缚其罪人矣。

以阴柔而自处极险之地，是其失道也，故其凶至于三岁也。三岁之久，而不得免焉，终凶之辞也。言久，有曰十，有曰三，随其事也。陷于狱，至于三岁，久之极也。他卦以年数言者，亦各以其事也，如三岁不兴，十年乃字是也。

上动成巽，巽为绳，坤坎为黑，变巽，徽纆也。巽木交坎为丛棘。上六柔无出险之才，处险极之时，守正可也，不当动而动，则愈陷矣。譬如有人陷于狴犴之中，坐而省过，虽上罪也，不过三岁得出矣。妄动求出，则举手挂徽纆，投足蹈丛棘，陷之愈深，虽三岁岂得出哉?係之寘之不得出也。然险极必平，巽木数三，乾为岁，凶三岁也。初六可动而不能，上六不可动而妄动，皆失道也。

上六应在三。三震为道。乃三不应上。故曰失道。 案:上以丛棘为狱者。虞说也。虞谓狱外种棘。张惠言以不知所本而疑之矣。以周礼秋官朝士为本。使公卿议于九棘之下而定罪者。郑说也。然不曰九棘。而曰丛棘。文王演易之时仍殷制。殷是否有三槐九棘之制不可知。则亦可疑也。况爻词曰三岁不得。不得者不能遂其愿也。 象曰。上六失道。失道者。言所为不当也。不当故不得。于人狱词意皆不合。按列子说符篇。臣有所与。共担纒薪菜者。曰九方皋。是徽纒可以约薪菜。扬雄酒箴云。子犹瓶矣。居井之湄。不得左右。牵于纒徽。是徽纒可为井索。胡为必束缚罪人。若以丛棘为疑。诗云。园有棘。其实之食。又云墓门有棘。斧以斯之。是棘常生于墓门及园囿。羽猎赋。斩丛棘。夷野草。吴志诸葛格（左　）传。升山赴险。抵突丛棘。是丛棘常生于山林。安在必为狱。故易林需之坎云。凿井求玉。非卞氏宝。名因身辱。劳无所得。上二句谓所施不得地。释真（上？）于丛棘。及失道之义也。下二句谓徒劳无功。释真（上？）于业棘。三岁不得之义也。依易林此释。似言徽纒所以系物。然施于丛棘。则权权刺激。难于施设。故久不得。不得之故。则由于所真（上？）失道也。如是则不得与失道之故。与上文皆协洽矣。徽纒皆绳索名耳。系物之用甚多。必谓专系罪人。无及执乎。