初六：咸其拇。

初六：咸其拇。

注释：拇：这里指脚的大拇趾。
本爻辞的意思是：感应发生在脚的大拇趾上。

译文：初六,交感相应在脚拇指。

注释： ①咸其拇：拇，《释文》马、郑、薛云‘足大指也V’此句说明初六以阴处“咸”之始，上应九四，所感尚浅，未动于心，故以感于“拇”为喻;言其欲动而未动。《正义》初应在四，俱处卦始，为感浅末;取譬一身，在于足指而已。”

咸卦第一爻，爻辞：初六：咸其拇。人生启示

咸卦讲的是相互感应，初六作为卦的初始，感应从脚上的大拇趾开始。这意味着两个人只是初交。从卦象上看，初六属于阴爻居于阳位，位不正，但与九四相感应，是阴阳交感的初始，这种情感只是一种初步的印象，尚未发展到谈婚论嫁的地步，也没有涉及到吉凶。

占得此爻，指两个人一开始见面对方就对你有好感，有和你进一步发展关系的愿望，但是现在时机尚不成熟，你暂时不宜采取主动。因为此时感应最浅，还不足以付诸行动。

初六：成其拇。

象曰：成其姆，志在外也。

经文意思是：感应到脚的大趾上。

象辞意思是：感应到脚的大处上，是心里想着向外走。

爻辞按照从下到上的感应顺序，分别阐明了不同阶段的感应特点。这种感应即可以理解为男女之间的感应，也可以理解为天地之间的感应，以及人对万物的感应。

此处的“拇”指的是人的足大趾。从卦象上看，与初六相感应的是九四爻。“咸其拇”则是说明事物的感应有一个由浅及深的阶段，此时处于初级阶段，所以只能得到较肤浅的感应。

人与人之间是存在心灵感应的。曾子是大圣人，由于他非常有孝心，所以在很远的地方便可以感应到母亲的召唤。

咸卦第一爻，爻辞：初六：咸其拇。占得此爻，切记：

进用不须疑，何劳苦自迷。

小贞终大吉，咸感又相随。

意在闲山事有涯，野人暗地自徘徊。

天边雁足传书信，一点眉端愁自开。

初六：咸其拇。

处咸之初，为感之始，所感在末，故有志而已。如其本实，未至伤静。　四属外也。

[疏]“初六咸其拇”。○正义曰：“咸其拇”者，拇是足大指也，体之最末。初应在四，俱处卦始，为感浅末，取譬一身，在于足指而已，故曰“咸其拇”也。○注“处咸”至“伤静”。○正义曰：六二《咸》道转进，所感在腓。腓体动躁，则成往而行。今初六所感浅末，则譬如拇指，指虽小动，未移其足，以喻人心初感，始有其志。志虽小动，未甚躁求。凡吉凶悔吝，生乎动者也。以其本实未伤于静，故无吉凶悔吝之辞。

虞翻曰：母，足大指也。艮为指。坤为母，故“咸其母”。

初六在下卦之下，与四相感。以微处初，其感未深，岂能动于人？故如人拇之动，未足以进也。拇，足大指。人之相感，有浅深轻重之异，识其时势，则所处不失其宜矣。

拇，茂后反。拇，足大指也。《咸》以人身取象，感于最下，咸拇之象也。感之尚浅，欲进未能，故不言吉凶。此卦虽主于感，然六爻皆宜静而不宜动也。

拇。释文马郑薛云。足大指也。初在下震交。故曰成其拇。咸及拇。则欲行矣。