大壮：利贞。

大壮

卦名：大壮：象征状大、强盛。乾为天，震为雷，震雷响彻天上，为大壮。壮，强盛。大壮象征大为强盛。又乾刚震动，阳气从下上升，阳气大动，为壮。君子壮大，当然亨通，然而，声势隆盛壮大，就必须严守纯正;否则，就有陷于横基的可能。所以说，坚守纯正，才会有利。

译文：《大壮》卦象征大为强盛：利于守持正固。

注释： ①大壮：卦名，下乾(=)上震(臼)，象征“大为强盛”。《释文》引郑玄曰壮，气力浸强之名。”《正义》壮者，强盛之名;以阳称大。阳长既多，是大者盛壮，故曰‘大壮’。”

②利贞：此谓“大为强盛”之时，利于守正。《程传》大壮之道，利于贞正也;大壮而不得其正，强猛之为耳，非君子之道壮盛也。"

“大为强盛”，是事物发展的美好阶段;此时如何善葆“盛壮”，是至为关键的问题。《大壮》卦辞以“贞吉”二字，揭示了守“正”处“壮”、必获吉祥之理。卦中诸爻，具体说明“大壮”之时不可恃强“用壮”，而要谦退持中。于是二、四两刚以谦柔获吉，初、三两阳若妄动必凶;五、上两阴，刚壮已过，更宜柔和自守。刘沅指出：“不用壮而弥壮，此《大壮》之义也。”(《周易学说》引)马振彪就此进一步推论曰：“匹夫之勇，不得谓‘大壮自反而缩，理直气壮，乃所以为正也。天地有正气，可贯古今;君子有正气，可配道义。董子言‘与其不由道而胜，不如由道而败。’不由道而胜，是小人之‘用壮’，‘亢龙有悔’也，•由道而败，是君子之‘用罔’，‘潜龙勿用’也。《易》义多扶阳抑阴，而《乾》与《大壮》则戒人用阳太过，推‘用罔’之义，殆‘知进退存亡而不失其正’者乎!”(《周易学说》)此论所明《大壮》推重“不用壮”的义理，实属全卦大旨的核心。许慎《说文》谓“止戈为武”，《周易》称“大壮贞吉”：两者论事发端诚然有异，但关于“刚武”、“强盛”必须建立在“正”的基础上，不得滥用妄施的观点，则是颇可相通。《彖传》极言“正大而天地之情可见”，也是强调这一宗旨。

大壮卦卦象，雷天大壮卦的象征意义

大壮卦，此卦是异卦相叠。下卦为乾，上卦为震。震为雷，乾为天。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长，刚壮有力，所以称之为“壮”。大而且壮，故名“大壮”。

大壮卦位于遁卦之后，《序卦》中说道：“物不可终遁，故受之以大壮。”退避到一定程度，就须转而走向大壮。

大壮卦象征十分强盛，给人的启示就是壮勿妄动，属于中上卦。这一卦属于消息卦，代表二月。《象》中这样评断此卦：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心。

此卦卦名为大壮。《说文》中说：“壮，大也。”古人将三十岁的男子称为壮年。可见“壮”的意思便是壮大、强壮的意思。遁卦是归隐保全，就好比隐者居于山林中积蓄自己的能力，经过不断的积蓄，现在终于变得能力强大了。所以遁卦接下来便是大壮卦。这就好比董仲舒经年苦读圣贤之书，最后终于学有所成，成为诸子百家的集大成者。这就是《序卦传》中所说的：“物不可以终遁，故受之以大壮。”可是大壮卦并没有前进的意思，只是表示通过“遁”，已使力量得到了最大的积蓄，是蓄势待发的意思。

大壮卦卦画：大壮卦的卦画是下面四个阳爻，上面两个阴爻，与遁卦的排列顺序正好相反。

大壮：利贞。

卦辞：大壮：利贞。

大壮卦卦辞：大壮：利贞卦辞释义

本卦辞的意思是：坚守正道，将会非常有利。

大壮卦卦辞：大壮：利贞人生启示

大壮卦启示的是在阳性力量占优势的时候要注意运用智慧的道理。阳性力量对于事情的成功、人生有所成就是非常重要的。但是在现实中，会发现有些人若是强壮有余，常常是智慧不足，倾向于靠武力或暴力来解决问题。大壮卦就属于伤卦或牢狱卦，意指喜欢用强力或猛力必然受伤。所以大壮卦强调的是必须拥有智慧和机智，避免盲动和冒进，使自己的阳性得到正确地、充分地利用。

从卦形看，大壮卦的六条线之中，下在四条是阳爻线，上面两条是阴爻线

这象征阳性力量为温顺所引导。这是告诫人们，要用智慧和理智来运用个人的能力和力量，而且要对人表现出谦和来，这样就能避免轻犯冒进的错误。

占得此卦者，要注意坚定纯正地做人，保持节操，不干违法之事，遇事冷静，谦和待人，把自己的力量用在做正事上，这样就会很吉利了。

占得此卦者，在事业上要注意：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，

否则自取凶险。不可妄动，应加强与他人的合作，但是对小人应有所防犯，尤其要注意身边有没有奸诈的小人，要远离这些小人。凡事有盛必有衰，要认清物极必反的道理，对此提高警惕。

【大壮卦卦辞：大壮：利贞释义】

经文意思是：大壮卦，利于守正道。

大壮卦卦辞：大壮：利贞占得此卦，切记：

堂上持权轻酌重，因人借力事方成。

虎前龙后宜求望，头角峥嵘自此亨。

守志休谋望有灾，当逢天水好和谐。

立身正大无虚险，自守林中一果开。五阳

财利须防失，忻情恐见悲。

常人终喜悦，桡后钗绸缪。

大壮：利贞。

[疏]正义曰：大壮，卦名也。壮者，强盛之名。以阳称大，阳长既多，是大者盛壮，故曰“大壮”。“利贞”者，卦德也。群阳盛大，小道将灭，大者获正，故曰“利贞”也。

虞翻曰：阳息，泰也。壮，伤也。大谓四，失位为阴所乘。兑为毁折伤，与五易位乃得正，故“利贞”也。

大壮之道，利于贞正也。大壮而不得其正，强猛之为耳，非君子之道壮盛也。

大，谓阳也。四阳盛长，故为大壮，二月之卦也。阳壮，则占者吉亨，不假言，但利在正固而已。

杂卦云。大壮则止。序卦云。物不可以终壮。故授之以晋。晋者进也。是亦训为止。故与进对文。太玄拟为格。格阻也。亦止也。又拟为夷。夷伤也。故马虞训壮为伤。吴先生曰。伤则必止。二义相因。按说卦震为蕃。蕃有闭义。诗四国于蕃。笺云蕃屏也。周礼大司徒蕃乐。杜子春读蕃为藩。谓藩闭乐器而不用。是蕃与藩通。大壮之所以为止者。以震藩屏闭在前也。四不应初。二三遇敌。下阳全为四所格阻。故日曰贞。言利于贞定不动也。即止也。不止则伤。四五两爻是也。郑王谓为强盛。然注莫古于十翼。莫精于太玄。皆不如是言。疑非易本旨。