九四：大吉，无咎。

九四：大吉，无咎。

注释：本爻辞的意思是：只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾害。

译文：九四，大为吉祥,必无咎害。

注释： ①大吉，无咎：此言九四当“聚”之时，下乘三阴，至获所据，故“大吉”;但其位不正，本有“咎”，唯“大吉”而建树伟功，然后得免其咎。《王注》履非其位，而下据三阴;得其所据，失其所处。处‘聚’之时，不正而据，故必大吉，立夫大功，然后无咎也。”

萃卦第四爻，爻辞：九四：大吉，无咎。人生启示

从卦象上看，九四下临坤卦，坤为众，众人聚合支持九四，所以说“大吉”。九四属于阳爻居阴位，不中不正，即使广泛受到爱戴，也难以有大作为，只能做到“无咎”。

《象》中这样解释本爻：“大吉无咎”，位不当也。这里指出：“只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾害”，这是因为所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在大吉大利的时候才可以避免受害。

占得此爻者，可能在单位中属于领导的得力助手，类似于近君大臣一样，由于会处理人际关系，深得下属的支持。但是要注意，领导并不想看到这种场面，所以只有在大吉大利的情况下，你才可能没有麻烦。若是在平常的情况下，就会被领导或上级挑毛病、找麻烦了。

占得此爻者，朋友很多，交友很广泛，但是也要注意一个问题，他们中有的人可能会给你带来麻烦。但是只要你坚持正确的立场，不做错事，就不会有什么危险。

九四：大吉，无咎。象曰：大吉无咎，位不当也。

经文意思是(占卜)大吉大利，(才能)没有灾难。

象辞意思是：占卜大吉大利才能没有灾难，是因为九四阳爻居阴位的缘故。

九四是一位清官，他为初六的穷苦百姓做主，替他们伸张正义，并且又有六三与他阴阳相合，所以他非常吉祥。但这种吉祥不是获得多少利益，只是没有灾难而已。为什么呢?因为九四刚爻居于偶位，为不得位。也就是说身为臣子，但性格耿直，对皇上的错误与缺点毫不留情。

尽管他这样做是为皇上好，但这样做毕竟不会使皇上对他太满意。

萃卦第四爻，爻辞：九四：大吉，无咎。占得此爻，切记：

嗟如春着梦，无咎又生灾。

星下牛居处，鸡鸣已未成。

月已圆，花再发。

事休休，无合杀。

九四：大吉，无咎。

履非其位而下据三阴，得其所据，失其所处。处聚之时，不正而据，故必“大吉”，立夫大功，然后“无咎”也。

[疏]正义曰：以阳处阴，明履非其位，又不据三阴，得其所据，失其所处。处聚之时，不正而据，是其凶也。若以萃之时，立夫大功，获其大吉乃得无咎，故曰“大吉，无咎”。

虞翻曰：动而得正，承五应初，故“大吉”而“无咎”矣。

四当萃之时，上比九五之君，得君臣之聚也；下比下体群阴，得下民之聚也。得上下之聚，可谓善矣。然四以阳居阴，非正也，虽得上下之聚，必得大吉然后为无咎也。大为周遍之义，无所不周，然后为大，无所不正，则为大吉，大吉则无咎也。夫上下之聚，固有不由正道而得者。非理枉道而得君者，自古多矣；非理枉道而得民者，盖亦有焉；如齐之陈恒，鲁之季氏是也。然得为大吉乎？得为无咎乎？故九四必能大吉然后为无咎也。

上比九五，下比众阴，得其萃矣。然以阳居阴不正，故戒占者必大吉，然后得无咎也。

下乘三阴。故大吉。失位故无咎。无咎者仅免于咎也。