九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
注释：公：指位高权重的王公大臣。錬：是一种用碎米与竹笋做成的菜粥。渥：汗流满面，沾濡之貌，这里指尴尬的样子。
本爻辞的意思是：移鼎不慎而折足，使得鼎中王公的粥饭洒了出来。王公为此汗颜，很不吉利。
译文：九四，鼎器难承重荷鼎足断折，王公的美食全被倾覆，鼎身沾濡龌龊，有凶险。
注释： ①鼎折足,覆公悚，其形渥，凶：谏，音sh《说文》又作“戴”，谓鼎实，惟苇及蒲”，《正义》煉，糁也,八珍之膳，鼎之实也”;形，指鼎身;渥，沾濡之状。此言九四上承六五，所任已重，但又下应初六，且失正不中，有行事不自量力之象，犹如鼎器难承重荷，必致“折足”、“覆悚”，其体亦遭沾渥，故“凶”。《王注》处上体之下，而又应初，既承且施，非己所堪，故曰‘鼎折足’也。初已出否，至四所盛则已洁矣，故曰‘覆公悚’也。渥，沾濡之貌也。既覆公蚀，体为渥沾;知小谋大，不堪其任，受其至辱，灾及其身，故曰‘其形渥，凶’也。”
说明： “形渥”二字，《周礼•秋官•司煊氏》贾公彦疏引此爻作“刑屋”，并引郑玄注云若三公倾覆王之美道，屋中刑之”;《本义》从晁说之说形渥，诸本作‘刑剷’，谓重刑也”;《尚氏学》详考旧籍，以为“形渥”与“刑剧”乃“古音同，通用”，意指九四因“覆公煉”而“及于刑辟”，此说可通。今査帛书《周易》作“刑屋”，与贾疏引文同，可为郑玄注义增一证。
鼎卦第四爻，爻辞：九四：鼎折足，覆公錬，其形渥，凶。人生启示
鼎断了腿，那么就失去了平衡，里面的食物都翻倒在地。承担了自己所不能胜任的工作，才会既折了自己的足，又误了别人委托的大事。而且事态严重，不可收拾。个人信誉也有很大的损害。
九四这一爻紧邻六五，属于近君大臣。九四应该选用德才兼备的人来协助自己，去完成君主交给的任务，然而其却用人不当，“覆公錬”，差点砸了九四的饭碗。
《象》中这样分析本爻：“覆公诉”，信如何也!这里指出：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有什么信誉可言呢!
占得此爻者，在选人用人上，一定注意，要做到知人善用。如果选的人不堪
重任，会坏了你的事。在选择合伙人时，要深入地了解对方，如果不了解就合
作，可能会使得合伙计划流产，你也因此而前功尽弃。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信如何也。
经文意思是：鼎腿折断，(鼎倒使)王公的美味佳肴洒了一地，显得又脏又乱，凶险。象辞意思是：王公的粥都酒了，还怎么再受信任呢?
九四是相当于鼎口，鼎中的食物都是从这里倒出来，所以有“覆公餗”的形象。对于国家来说，九四相当于国家重臣，所以他的失误会对整个国家(鼎)造成损失。九四失误在哪里了呢?失误在用错了人。他与初六相应，可见他是一个勇于提拔新人，并且不分身份贵贱的好领导。可是他任用的人当中却有没有能力的人，任用没有能力的人担任国家要职，自然会对国家造成很大的损害。既然给国家造成这么大的损失，九四的命运当然凶险了。这里是告诫君王用人不当的害处。
鼎卦第四爻，爻辞：九四：鼎折足，覆公錬，其形渥，凶。占得此爻，切记：
不堪胜重任，覆錬反招凶。
力小图谋大，将来不克终。
去旧欲自新，革故阻防病。
其渥刑匪凶，四八落瘴厉。
鼎折足，车脱辐。
有二人，重整犊。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
处上体之下而又应初，既承且施，非已所堪，故曰“鼎折足”也。初已“出否”，至四所盛，则已洁矣，故曰“覆公餗”也。渥，沾濡之貌也。既“覆公餗”，体为渥沾，知小谋大，不堪其任，受其至辱，灾及其身，故曰“其形渥，凶”也。 不量其力，果致凶灾，信之如何？
[疏]“九四鼎折足”至“其形渥凶“。○正义曰：“鼎折足，覆公餗”者，餗，糁也。八珍之膳，鼎之实也。初以“出否”，至四所盛，故当馨絜矣，故以“餗”言之。初处下体之下，九四处上体之下，上有所承而又应初，下有所施，既承且施，非己所堪，故曰“鼎折足”。鼎足既折，则“覆公餗”也。“渥，沾濡之貌也。既覆公餗”，体则渥霑也。施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受其至辱，灾及其身也，故曰“其形渥，凶”。
虞翻曰：谓四变时震为足，足折入兑故“鼎折足”。兑为刑。渥，大刑也。鼎足折，则公餗覆。言不胜任。象入大过死，凶。故“鼎足折，覆公餗，其刑渥，凶”。 《九家易》曰：鼎者，三足一体，犹三公承天子也。三公谓调阴阳，鼎谓调五味。足折餗覆犹三公不胜其任，倾败天子之美。故曰“覆餗”也。 案：餗者，雉膏之属。公者，四为诸侯，上公之位，故曰“公餗”。
四，大臣之位，任天下之事者也。天下之事，岂一人所能独任？必当求天下之贤智，与之协力。得其人，则天下之治，可不劳而致也；用非其人，则败国家之事，贻天下之患。四下应于初，初阴柔小人，不可用者也，而四用之，其不胜任而败事，犹鼎之折足也。鼎折足，则倾覆公上之。，鼎实也。居大臣之位，当天下之任，而所用非人，至于覆败，乃不胜其任，可羞愧之甚也。其形握，谓污也，其凶可知。系辞曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”言不胜其任也。蔽于所私，德薄知小也。
折，之舌反。覆，方服反。餗，送六反。渥，乙角反。晁氏曰“形渥”，诸本作“刑剭”，谓重刑也。今从之。九四居上，任重者也，而下应初六之阴，则不胜其任矣。故其象如此，而其占凶也。
震为足。三至五兑。兑二折震。震象毁。故曰鼎折足。粪为餗。马云键也。郑云菜也。乃三至五巽覆。四为诸候。三公之位。故曰覆公餗。刑屋（右 ）王弼作形渥。古青同通用。管子心术下云。意然后刑。刑然后思。注意感其事。然后呈形。是刑形古通用。兹从各家。京云刑在页（左九）为屋（右 ）。汉书叙传。底剧鼎臣。师古注剧（左屋）厚刑。又周礼秋官司 氏。邦若屋诛。郑注云屋当读为其刑剧之餗。剧（左屋）诛谓不于市也。盖四不当位。故象凶。如是卖餗之象。按易林未济之无妄云。求糜耕田。以无妄互巽为糜。而马氏训餗为健。与易林同。键即糜也。郑氏训为菜。按韩奕之诗曰。其敕（上草）维何。维荀及蒲。疏引易曰鼎折足。覆公敕（上草）。是餗与敕（上草）通用。而郑训与诗合。盖皆巽象。可从。九家云。三公调阴阳。犹鼎之凋五味。足折餗覆。犹三公不胜其任。而覆天子之美。故受此重辜也。王弼以形渥为沾儒。程子谓为汗涩。岂知下系云。德薄而位尊。鲜不及矣。谓及于刑辟也。即读为刑剧（左屋）也。工程所释。皆望文生义。非也。
