初六：进退，利武人之贞。

初六：进退，利武人之贞。

注释：进退：指犹豫不决，无所适从。武人：这里代指刚决果断之人。
本爻辞的意思是：过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正。

译文：初六，卑顺过甚进退犹豫，利于勇武的人守持正固。

注释： ①进退，利武人之贞：进退，即“进退犹疑”之意。这两句说明初六以阴居《巽》之始，卑顺太甚，当进不进，故勉以“利武人之贞”。《本义》:“初以阴居下，为巽之主，卑巽之过，故为进退不果之象;若以‘武人之贞’处之，则有以济其所不及，而得所宜矣。”

巽卦第一爻，爻辞：初六：进退，利武人之贞。爻辞释义、人生启示

从卦象上看，初六以阴爻居阳位，不正，又不居中，卑顺太过，意志薄弱，犹豫不决，不值得担当大事。

《象》中这样解释本爻：“进退”志疑也;“利武人之贞”，志治也。这里指出：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫;“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。

占得此爻，说明遇到了什么事情，犹豫不决，一时拿不定主意，也不能采取行动，这样耽误下去没有好处。这时，你应该果断一些，像勇敢的士兵那样，一往无前，这样才能顺利。

初六：进退，利武人之贞。

象曰：进退，志疑也。

利武人之贞，定治也。

经文思思是：进退不决，利于武士守正道。

象辞意思是进退不决，是意志懦弱疑虑太多。利于武士守正道，是勉励其意志坚定。

初六是巽的主爻，所以它具有风的性质。风除了随顺之外还有什么性质呢?我们都知道有东风、有西风、有南风也有北风，等等，风一会儿吹来，一会儿停止，一

会儿大，一会儿小，一会儿向东，一会儿向西，所以有犹疑不定的形象。这就是风的缺点了。按现在的话说是没有主心骨，做事情进退不决，这正是《周易》思想中最忌讳的。《周易》认为君子做事一定要掌握好时机，该进则进，该退则退，这样人生才不会出现失误。

巽卦第一爻，爻辞：初六：进退，利武人之贞。占得此爻，切记：

进退忽生疑，由来利武威。

荣身岂小蓄，车前三山歧。

进退莫猜疑，疑猜事莫谐。

影端形自直，一举花纤埃。

初六：进退，利武人之贞。

处令之初，未能服令者也。故进退也。成命齐邪，莫善武人，故“利武人之贞”以整之。　巽顺之志，进退疑惧。

[疏]正义曰：初六，处令之初，法未宣，著体于柔巽，不能自决，心怀进退，未能从令者也。成命齐邪，莫善威武，既未能从令，则宜用武人之正，以整齐之，故曰“进退，利武人之贞”也。

虞翻曰：巽为进退。乾为武人。初失位，利之正为乾，故“利武人之贞”矣。

六以阴柔居卑，巽而不中，处最下而承刚，过于卑巽者也。阴柔之人，卑巽太过，则志意恐畏而不安，或进或退，不知所从，其所利在武人之贞。若能用武人刚贞之志，则为宜也。勉为刚贞，则无过卑恐畏之失矣。

初以阴居下，为巽之主，卑巽之过，故为进退不果之象。若以武人之贞处之，则有以济其所不及，而得所宜矣。

初临重阳得主。故宜于进。而四无应与。故进而又退。象释曰志疑。疑四无应也。震为武人。此巽卦也。何以利武人之占。因震巽相反复。巽究则为震。易贵将来。故武人利也。