九四：商兑未宁，介疾有喜。
九四：商兑未宁，介疾有喜。
九四：商兑未宁，介疾有喜。
注释：商：指商度，表示思虑不宁。疾：指凶险。
本爻辞的意思是：反复思量与人关系过密的危害，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。
译文：九四，商度思量所欣悦之事而心中未曾宁静，能绝除谄佞者的邪疾则有喜庆。
注释： ①商兑未宁，介疾有喜：商，商度思量;介，隔绝;疾，喻指六三谄邪之患。这两句说明九四阳刚失正，下比六三之佞，上承九五之尊，故商度其“悦”，中心未宁;若能隔绝六三之“疾”，介然严守其正，则有喜庆。《王注》商，商量裁制之谓也;介，隔也。”《本义》四上承九五之中正，而下比六三之柔邪，故不能决而商度所说，未能有定;然质本阳刚，故能介然守正，而疾恶柔邪也，如此，则有喜矣。”案，朱子此说解“疾”为“疾恶”，于义亦通。
兑卦第四爻，爻辞：九四：商兑，未宁，介疾有喜。人生启示
从卦象上看，九四属于阳爻，居阴位，虽为阳刚之臣，却居位不正。与九五之君不合，却与下面的六三打得火热，可是六三属于阴邪小人，善于谄媚于上，与其交往过密会受受到九五君王的指责。九四思虑再三，虽然对六三的阿谀奉诚很受用，但还是与其划清了界限，排除了危险，最后吉祥喜庆。
《象》中这样解释本爻：九四之喜，有庆也。这里指出：九四能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
经文意思是：在喜悦的气氛中进行协商，还不安宁，除掉小毛病有喜庆之事。象辞意思是九四的喜事，是有值得庆贺的事。
九四爻与六三爻相合，六三可以给九四带来喜悦。可是九四却看出了六三的缺点，也明白了自己与六三相处的害处。所以他要与六三商量：“咱们是不是交往得太勤了，能不能少见几回面?”意思是想断绝与六三的来往，可是态度不够果断坚决。所以是“商兑”。可是九四与六三交往总是心神不宁，怎么办呢?只有“介疾有喜”。也就是断决与六三的来往才会有喜庆之事。这就好比一个国家重臣，面对下面官员的糖衣炮弹的攻击，明白应该如何正确对待。所以他只要做到为官清廉，不收贿赂就会吉祥。
兑卦第四爻，爻辞：九四：商兑，未宁，介疾有喜。占得此爻，切记：
利害相交际，纷纷尚未宁。
介然能守正，吉庆自来临。
介疾亦当避，客来时未宁。
吹嘘千里信，感动四方心。
易非易，难非难。
只恐年来少歌笑，笑歌须听两三番。
九四：商兑未宁，介疾有喜。
商，商量裁制之谓也。介，隔也。三为佞说，将近至尊。故四以刚德，裁而隔之，匡内制外，是以未宁也。处于几近，闲邪介疾，宜其有喜也。
[疏]正义曰：“商兑未宁”者，商，商量裁制之谓也。夫佞邪之人，国之疾也。三为佞说，将近至尊。故四以刚德，裁而隔之，使三不得进，匡内制外，未遑宁处，故曰“商兑未宁”。居近至尊，防邪隔疾，宜其有喜，故曰“介疾有喜”。
虞翻曰：巽为近利市三倍，故称“商兑”。变之坎，水性流。震为行。谓二已变，体比象，故“未宁”与比“不宁方来”同义也。坎为疾，故“介疾”。得位承五，故“有喜”。
四上承中正之五，而下比柔邪之三，虽刚阳而处非正。三阴柔，阳所说也，故不能决而商度。未宁，谓拟议所从而未决，未能有定也。两间谓之介，分限也。地之界则加田，义乃同也。故人有节守谓之介。若介然守正，而疾远邪恶，则有喜也。从五，正也，说三，邪也。四，近君之位，若刚介守正，疾远邪恶，将得君以行道。福庆及物为有喜也。若四者，得失未有定，系所从耳。
四上承九五之中正，而下比六三之柔邪，故不能决，而商度所说，未能有定。然质本阳刚，故能介然守正，而疾恶柔邪也。如此则有喜矣。象占如此，为戒深矣。
四不当位。无应。前又遇阳。似不吉。然而有喜者。以下履阴也。小畜九五曰有孚。履九四曰志行。皆以下遇阴而吉。此与之同。商量度也。商兑者以初至五正反兑相对。而四若与下对语者。故曰商兑。讲习之象。亦以此也。三至五巽。进退不果。故未宁。互大坎为疾。乃四独履阴。志行。是疾去也。介助也。诗以介眉寿是也。介疾有喜者。言助疾使愈。兑悦故有喜也。
