上六：引兑。

上六：引兑。

注释：引：指引诱。
本爻辞的意思是：引诱别人与自己一同欢悦。

译文：上六，引诱他人相与欣悦。

注释： ①引兑：弓I，引诱。此谓上六以阴居《兑》卦之终，为一卦欣悦之主，悦极不能自己，故有引诱五、四两阳以相悦之象。《本义》上六成说之主，以阴居说之极，引下二阳相与为说;而不能必其从也，故九五当戒，而此爻不言其吉凶。”案，《王注》训“引”为“引导”,谓上六“必见引，然后乃说”，可备一说。

兑卦第六爻，爻辞：上六：引兑。人生启示

从卦象上看，上六以阴爻居柔位，得位，位于兑卦之顶，具有很高明的取悦他人的手段。其与九四和九五都有比合关系，意味着在取悦他们，引诱他们与自己一起玩乐欢悦，可是九五持中守正，没有偏离立场，九四因为有九五之隔，也没有被引诱过来。

《象》中这样分析本爻：上六“引兑”，未光也。这里指出：上六“引诱别人与自己一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。

占得此爻，整天想着吃喝玩乐，并想拉拢领导和其助手一起去寻欢作乐，领导虽然也喜欢这一套，可是其为了工作和形象拒绝掉了，同时也不让自己的助手来参加。如果是这样，你就应该检点一下自己，这样沉迷对自己很不利，该做些正事了。

占得此爻者，可能是一直喜欢某个人，想向其表达自己的心愿，但是一直无法实现，或是被其拒绝了，这时你心乱如麻，但是不要放弃，可以尽量保持目前的亲密关系。

上六：引兑。

象曰：上六引兑，朱光也。

经文意思是：用引诱取悦于人。

象辞意思是：上六用引诱取悦于人，是说明这不是光明正大的事。

上六用引诱取悦于人，她所勾引的人便是九五的君王。可是她不像六三那样不忠，所以她也没有六三那样危险。所以卦辞中没有“凶”的断语。比如武则天用姿色勾引君王使自己受宠，并因此而得到了权力。由于她执法严明，所以延续了唐朝的盛世，所以没有什么凶险可言。

兑卦第六爻，爻辞：上六：引兑。占得此爻，切记：

秋月与春花，光辉景物佳。

只缘时未到，心事乱如麻。

兑添言是说，有月还为脱，

口舌戒凯觎。同心悦有余。

上六：引兑。

以夫阴质，最处说后，静退者也。故必见引，然后乃说也。

[疏]正义曰：上六以阴柔之质，最在兑后，是自静退，不同六三自进求说，必须他人见引，然后乃说，故曰“引兑”也。

虞翻曰：无应乘阳。动而之巽，为绳。艮为手。应在三，三未之正。故“引兑”也。

他卦至极则变，兑为说极则愈说。上六成说之主，居说之极，说不知已者也。故说既极矣，又引而长之。然而不至悔咎，何也？曰：方言其说不知已，未见其所说善恶也。又下乘九五之中正，无所施其邪说。六三则承乘皆非正，是以有凶。

上六成说之主，以阴居说之极，引下二阳相与为说，而不能必其从也。故九五当戒，而此爻不言其吉凶。

引。开弓视的也。伏艮为手。故引兑。言上六来就五阳以为悦。犹射者之志于的也。