象曰：终日戒，有所疑也。

象曰：终日戒，有所疑也。

注释：

译文：《象传》说整天戒备祸患”，说明六四有所疑惧。

说明： 四居“多惧”之地，上体坎险，过中生变，故爻辞设戒尤切。

有应当位，居刚之上，疑惧侵逼，至其重夜而不少懈也。柔而守正而戒备之，乃可以济，亨小矣。物咸遂焉，虽居乗刚而终无患也。

[疏]正义曰：“有所疑”者，释所以“终日戒”，以不与三、五相得，惧其侵克，有所疑故也。

卢氏曰：繻者，布帛端末之识也。袽者，残币帛，可拂拭器物也。繻有为衣袽之道也。四处明暗之际，贵贱无恒，犹或为衣或为袽也。履多惧之地，上承帝主，故终日戒慎，有所疑惧也。

终日戒惧，常疑患之将至也。处既济之时，当畏慎如是也。

四坎，水也，初之四成巽，巽木在水上，舟之象。四未交初，巽毁坎见，舟漏也。四坤为裳，襦裳也。初乾为衣，艮为手，袽塞也。离日在下，终日也。兑为口，戒也。巽为不果，疑也。六四近君而正，明于防患，资初九之贤，弥缝九五之阙，终日相戒，如奉漏舟，不唯自竭。而初九助之，如有裳及衣袽塞其漏，苟可以豫防者，无不为斯能济乎重险矣。制治保邦之道，患至而后虑之无及，己心有所疑，知祸乱之源，必先事而塞之，乃保既济之道。故曰终日戒，有所疑也。易传曰：不言吉者，方免于患也。既济之时，免患足矣，无复有加矣。

坎为疑。