奉天承运，是说朱元璋建立的新王朝是受命于天的，这就可以摆脱出生身份的限制

朱元璋复古的另一原因与他本人有关系，他出生农民，比汉代刘邦的出身还低，但是朱元璋率领农民起义军推翻了元朝，夺取了帝位，建立了明朝，他害怕别人说他是农民，于是想不遗余力地掩饰。因为名分在古代事大，极受重视。《春秋繁露》曰：

治天下之端，在审辩大。辨大之端，在深察名号。名者，大理之首章也。录其首章之意，以窥其中之事，则是非可知，逆顺自着，其几通于天地矣。是非之正，取之逆顺。逆顺之正，取之名号。名号之正，取之天地。天地为名号之大义也。古之圣人,请而效天地，谓之号。鸣而命施，谓之名。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。

按董仲舒之言，治天下之端，名分为大，但受命之君，为天意所予。故朱元璋只有从天命角度来正名，一是按《周礼》建三朝，以表承大统，二是大朝正殿顺天意名日为奉天殿，以表受天命而登上了皇帝位。“奉天”一词取自《尚书·泰誓》所记:

惟天惠民，惟辟奉天。意思是说上天惠爱人民，因此君王要遵奉上天。明人沈德符说太祖名大朝正殿曰“奉天殿”，是因为太祖初定大朝会，正殿日奉天殿，门名亦如之。……《祖训》中云皇帝所执大圭，上镂“奉天扬祖”四字，遇亲王尊行者，必手乘此圭，始受其拜。以至臣下诰救命中，必首云“奉天承运皇帝”。

奉天承运，是说朱元璋建立的新王朝是受命于天的，这就可以摆脱出生身份的限制即父死子继的制度。三朝中第二殿命名曰华盖殿.何谓华盖殿?《史记》引《正义》崔豹《古今注》云:“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因作华盖也。”“又:“华盖，《名，在紫徽太帝之上。”“华盖星座呈圆形，有柄，位于紫微垣的后门中间，像一把伞覆遮在天皇大帝星座的上方。天皇大帝星座是天子的象征，华盖星座是天子的伞盖。后来就把华盖比喻为天子盖，有华盖护顶，是天命的征兆，即正统身份的象征。黄帝战胜蚩尤，是因为有如华盖的五色云气罩于头上，朱元取殿名曰华盖，即是取其护卫天命之意。