天地否卦

一、概述

天地否卦是《易经》中的第十二卦。否卦的卦象是坤下乾上，坤为地，乾为天。在正常的自然现象中，本应是天在上，地在下，但在否卦中，这种上下的位置关系却象征着一种闭塞不通的状态。从阴阳交合的角度看，天之气上升，地之气下沉，二者背道而驰，难以交融，所以否卦表示的是一种不和谐、不通畅的局面。这种局面可能体现在社会关系、人事发展或者个人的境遇之中。

二、否卦的卦辞与爻辞

卦辞解读

否卦的卦辞为“否之匪人，不利君子贞，大往小来。” “否之匪人”表示否卦所描述的这种闭塞不通的状况并非是人道所应有的正常状态。“不利君子贞”说明在这样的否塞之境中，君子坚守正道是比较困难的。“大往小来”，乾为大，坤为小，乾之阳气往上升，坤之阴气向下沉，象征着一种能量的背离，事物发展呈现出一种衰败、萎缩的趋势，失道寡助，得小而失大。

爻辞分析

初六爻辞“拔茅茹，以其汇，贞吉亨。”在否卦之初，虽然整体处于否塞状态，但初六爻能与同类团结在一起，坚守正道，就如同拔出茅草时，连根带起一样，有着一种凝聚的力量，所以能获得吉祥亨通。这也告诉我们，在困境初始，要团结同道，坚守正道。

六二爻辞“包承，小人吉，大人否，亨。”六二爻处于下坤之中，有包容顺承之象。对于小人来说，在否塞之时，善于奉承迎合，似乎能得到一时的好处而吉利。但对于大人（君子）来说，在这种否塞不通的局面下，不随波逐流，坚守自己的原则，虽然表面上处于否塞之中，但内心亨通，因为保持了自己的高洁品质。

六三爻辞“包羞。”六三爻不中不正，在否塞之境中，处于一种难堪、蒙羞的境地。它既不能像初六那样团结坚守正道，也没有六二的包容顺承的能力，而是一种无所适从、被否塞局势所左右的状态。

九四爻辞“有命无咎，畴离祉。”九四爻已经进入上乾之体，开始有转机。它得到了天命的支持，能够改变否塞的局面，没有咎害，并且它的同类也能跟着一起得到福祉。这表明在否塞的大环境下，到了一定阶段，转机开始出现，只要顺应天命，积极行动，就能带动周围走向亨通。

九五爻辞“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”九五爻为君位，是扭转否塞局面的关键力量。“休否”表示休止否塞的状态，大人（君子）处于这个位置，能够使局面转好，获得吉祥。“其亡其亡，系于苞桑”则是一种警示，虽然局势好转，但要时刻警惕危亡，如同把东西系在柔弱的苞桑之上，不能掉以轻心。

上九爻辞“倾否，先否后喜。”上九爻是否卦的最后一爻，否极泰来。此时闭塞不通的局面彻底被倾覆，开始时虽然处于否塞之中，但最终迎来喜悦。这体现了事物发展到极限必然会向相反方向转化的规律。

三、否卦在人事中的体现

人际关系方面

在人际交往中，否卦可能代表着一种隔阂、矛盾的状态。例如，在一个团队中，成员之间缺乏沟通与协作，各自为政，就如同天地之气背道而驰。领导与下属之间如果没有良好的互动，领导高高在上，下属消极对待，就会形成否塞的人际关系。此时，需要像初六爻那样，团结志同道合的人，共同努力打破隔阂，或者像九四爻那样，有转机意识，主动去改善关系。

事业发展方面

在事业发展上，否卦表示一种事业受阻的状态。市场环境可能不佳，竞争激烈，内部管理混乱等因素导致发展的停滞。这时候，创业者或者企业管理者要像九五爻那样，成为扭转局势的关键力量，休止这种否塞的局面。要时刻保持警惕，在取得进展后也不能放松，如同“其亡其亡，系于苞桑”所警示的那样。同时，也要认识到否极泰来的规律，在困境中不放弃希望，积极寻找转机。

四、总结

天地否卦为我们展示了一种闭塞不通、阴阳背离的状态。从卦辞、爻辞到在人事中的体现，我们可以看出否卦蕴含着深刻的哲理。它告诉我们在否塞之境中，要坚守正道，团结同道，警惕危机，同时也要相信事物发展的规律，否极泰来。无论是在人际关系还是事业发展等方面，否卦都能为我们提供一种认识问题和解决问题的思路，帮助我们在面对困境时做出正确的决策，以积极的态度去应对挑战，等待转机的到来，最终实现从否塞到亨通的转变。