战有道

概述

在周易的思想体系中，“战有道”蕴含着深刻的哲理。战争是人类社会中一种极端的冲突形式，而《周易》对其有着独特的见解。《周易》认为世间万物皆处于阴阳的相互作用之中，战争也不例外。它并非简单的武力对抗，而是在遵循一定的规律和道德准则下的一种动态平衡的调整。

一、战与阴阳

《周易》中的阴阳观念是理解“战有道”的基础。阴阳代表着事物的两面性，相互对立又相互依存。在战争中，敌我双方就如同阴阳两极。比如进攻（阳）与防守（阴），如果一方只知盲目进攻而不懂得防守，就破坏了这种阴阳平衡。就像《易经》中的乾卦，其虽有阳刚进取之象，但也需在适当的时候以阴柔的方式调整，否则就会“亢龙有悔”。而在战争策略上，懂得何时以强大的阳刚之力出击，何时以阴柔的防守姿态应对，是“战有道”的体现。

二、战与道德

“战有道”强调战争中的道德准则。《周易》主张“师出有名”，这与道德密切相关。一场战争如果缺乏正当的理由，就是违背了道。例如在卦象中，师卦代表军队、战争，但师卦初六爻辞提到“师出以律，否臧凶”，强调军队出征要有纪律，如果军纪不良就会有凶险。这纪律不仅是军事上的纪律，也包含道德上的约束。如果发动战争是为了侵略、掠夺，那就是无道之战，必然不会有好的结果。而正义的战争，是为了维护和平、保护百姓等高尚目的，这样的战争符合“道”，就有可能得到上天的眷顾。

三、战与变化

《周易》强调变易，“战有道”也体现在对战争中变化的把握上。战争局势瞬息万变，如同卦象的不断演变。高明的将领能够根据战场上的变化及时调整战略战术。例如，战场上风向突然改变，这在《易经》的思维中就是一种阴阳的变化，此时若能根据这种变化改变作战计划，如改变火攻的方向等，就有可能取得胜利。而且，战争中的变化不仅仅是外部环境的变化，还包括敌我双方力量对比的变化、士气的变化等。能够敏锐地捕捉这些变化，并依据《易经》所倡导的顺势而为的原则行事，才是“战有道”的体现。

四、战与卦象

不同的卦象也能为“战有道”提供启示。例如，同人卦象征和同于人，在战争中，如果能团结各方力量，达到人和的状态，那么就更有胜算。同人卦的卦辞“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”，表示在广阔的范围内与人和同，就能顺利行事。这在战争中可理解为要团结广大的民众，包括己方的士兵、百姓以及可能争取到的盟友等。又如坎卦，坎为险陷，战争充满危险和陷阱，如果能够认识到战争中的各种危险，谨慎对待，如坎卦所提示的，一步一个脚印，不冒进，那么也能在战争中找到生存和胜利的道路。

总结

“战有道”在周易的视域下有着丰富的内涵。从阴阳的平衡到道德的遵循，从对变化的把握到卦象的启示，都告诉我们战争不是简单的暴力行为。在现代社会，虽然大规模的战争相对减少，但国际竞争、企业竞争等领域依然可以从“战有道”的理念中汲取智慧。我们要在竞争中把握阴阳平衡，遵循道德规范，敏锐应对变化，这样才能在各种“战争”中取得有利的态势并走向成功。