师卦一爻动详解：地水师卦第一爻详解、地水师卦变地泽临卦、师卦智慧古人用易

师卦一爻动详解：地水师卦第一爻详解、地水师卦变地泽临卦、师卦智慧古人用易

师:贞丈人吉，无咎。

象曰:师，众也;贞，正也;能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣!

象曰:地中有水，师。君子以容民畜众。

六十四卦中，师在讼后，序列第七。

从卦序看，人们因物质利益的分配不均、占有多寡而起争议而致诉讼，而法律的裁决一旦不能解决问题，必然群起争斗，兴师动众，以战争手段来解决问题。所以师随讼后。

师的卦形是下坎上坤，象征兵众。下坎象征水，上坤象征地，有包容蓄聚之象，地中容蓄着滔滔不尽的水源。而空气和水是生命之源，地中蓄水，犹如土地遍养民而广积兵。贞:兴正义之师，即出师有名。丈人:贤明的长者，此指军事统帅。

本卦阐述了用兵之道。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”其中的“师贞”，便是讲“道”;其中的“丈人”，便是论“将”。古人早已注意到“名正言顺”——这既可以增强自身军队的凝聚力和战斗力，甚至可以决定人心向背，以及最终的成功和失败。

[爻辞解意]

初六:师出以律，否臧凶。象曰:师出以律，失律凶也。

“律”指军律。“否”是恶。“臧”是善，“否臧”即善恶得失。

“初六”是师卦的第一爻，象征军队出发作战的阶段。战争以开始的阶段最重要，必须以严格的军律统制;否则，不论胜败都是凶。

这一爻是强调严格军律的重要性。

师：贞，丈人吉，无咎。

【卦解】此卦下经卦为坎，坎为水;上经卦为坤，坤为地，为地中有水之象。又，坎为险，坤为顺，又为行险而顺之象。师，喻军队。丈人，大人，指王者之师的统帅。大人率领军队，有吉利，而无灾咎，所以说，“丈人吉，无咎”。

师卦一爻动详解：秦军无律败崤山

初六：师出以律，否，臧凶。

【爻解】这是师卦的第一爻。律，法度;臧，强壮。此爻之意是说，军队出征一定要有法度，否则再强壮的军队也有凶险的后果。

【故事】这件事发生在晋文公去世后不久。郑国是一个小国，兵力不足，所以，请得秦国的军队来协助戍守北门。但郑国国君去世后，新的国君又是晋人所立的，新国君自然亲近晋国。

秦国因此愤愤不平，趁着晋文公去世的时机，秦穆公决定与秦国在郑国的军队里应外合，把郑国消灭掉。秦穆公以孟明视为大将，以西乞术、白乞丙为副将，点起精兵三千，战车三百，前往灭郑。

但是，秦郑之间，道路相距甚远，中间必经晋国的国土。秦国的老臣蹇叔、百里奚，是白乞丙、孟明视两人的父亲，听到秦王的命令后，都预言是一场必败的战争，所以，都哭着送别了自己的儿子。

秦军三位统帅，都不相信他们的预言，因为所挑三千精兵，都是秦国的勇士。秦兵以善战著称，何况秦兵中的勇士呢?三位都这样想。

一路上，秦军如鹰如虎，疾风闪电，向前飞驰。周王命令王子虎、王孙满去观看，回来后，王子虎说：“秦国的军队真是骁勇强健啊!没有谁能是他们的敌手。”年少的王孙满却说：“不然。我看秦国军队虽是强壮，但没有礼法，一定会打败仗的。”这时的王孙满才是十多岁的小孩，所以，周王、王子虎都不以为然。

秦军要攻打郑国的消息，很快就传到各地。在秦军经过周国的土地时，恰好郑国有一名叫弦高的商人在那里贩牛，听到秦军要攻打自己的国家，又见秦军强焊骁勇，弦高深为家乡父老担忧。于是，心生一计，假装说是受郑国国君的派遣，专程在这里迎接大军的。弦高还把自己贩的几十头牛，又买来百十坛好酒，说是郑王的礼物，一齐送到秦军大营。一面派人星夜赶回郑国报信，令郑国提早防备。

孟明视见郑王派人犒赏大军，知道郑国已有防备，只好挥师攻打滑国，一举就把滑国消灭了。然后，带着从滑国掠来的金银财宝，返回秦国。返国途中，走到晋国的崤山，再往前走就是秦国的领土了。就在国门的前面，秦军遭到灭顶之灾。

崤山地形险恶，在东面一段更是险恶之极，从地名看就叫人胆战心惊，有什么上天梯、坠马崖、绝命岩、落魂涧、鬼愁窟、断魂峪等等。秦军到了这一段，猛然见晋军一支队伍从后面赶来。队伍行进到上天梯，车马都不能通行，只能一个人一个人地向上爬，队伍全困在险峻的羊肠小道上。

可怜三千强壮的勇士，被困绝境，死的死，伤的伤，俘虏的被俘虏，无一人逃脱。三位统帅一一做了晋军的俘虏，被押回晋国，成了阶下闪。

◎师卦一爻动详解：人生启示

战争是人类残酷而又不可避免的大事。作战的胜负，由多方面的因素决定。军队的强悍是一个因素，但强悍的士兵没有法度，就会像强健的秦军一样，最终被打败。这是此爻爻意的所在，扩而广之，不仅治军如此，治理一个单位也是如此。一个单位不仅要强的人才，更要有好的法度，这个单位才会有光明的前途。