临卦一爻动详解：地泽临卦第一爻详解、地泽临卦变地水师卦、临卦智慧古人用易

临卦一爻动详解：地泽临卦第一爻详解、地泽临卦变地水师卦、临卦智慧古人用易

临:元亨，利贞。至于八月有凶。

象曰:临，刚浸而长，说(悦)而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

象曰:泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

临卦下兑上坤，下卦兑是泽，象传说是“泽上有地，临;君子以教思无穷，容保民无疆”。泽为水，水往低处流，因为泽水汇集低处;而地则高出于大泽。泽卑地高，岸临于水，取其高下相临之势，所以说是“泽上有地”谓之“临”。

有凶:阴阳消长。浸:渐进。

本卦反映的是位在高势的为人艺术，“临国”、“临民”事关重大，因而大有讲究，历史已从正、反两方面提供了宝贵的经验教训，值得后人借鉴。

[爻辞解意]

初九:咸临，贞吉。

象曰:咸临贞吉，志行正也。“咸”即感，感召。

“初九”在最下位，阳爻阳位得正，是开始向上发展的时期，在上与“六四”相应，彼此有相互感召的关系，有利于前进，从“消息卦”来看，阳气步步向前，是按照天道规律发展的，当然纯正吉祥。“象传”说“志行正也”，是说“初九”阳刚得正，又符合天道的规律，志向正确。

这—爻是说好运开始，刚正之土，前途吉祥。

临：元亨利贞，至于八月有凶。

【卦解】此卦上经卦为坤，下经卦为兑，故说“兑下坤上”。坤为地，兑为泽，其卦象为泽上有地之象。临，上对下为临，如君对臣、父对子一类。筮遇此卦大吉，利贞正。临卦为十二月卦，八月后为否卦，否卦为凶卦，所以说“至于八月有凶”。

临卦一爻动详解：黄霸临民志行正

初九：咸临，贞吉。

【爻解】这是临卦第一爻。咸，感。此爻是讲人君、官员能守正道，在下临臣民时，就会使臣民受到感动，因而依君主、官员的榜样而行，就合于正道，有吉利可言。此爻强调的是临下者的合于正道，故此爻《象传》说：“成临贞吉，志行正也。”

【故事】汉武帝末年，淮阳有位名叫黄霸的人。他自小好学律令，喜欢做官为民办事，家中又财富千万，就用钱捐了一个官。

长官是读书人出身，见黄霸是用钱捐的官，很看不起他，让他去做管钱谷的小官。

黄霸上任后，认真计算每一项支出，管理得井井有条，账目，清清楚楚。长官见了，夸他廉洁有法，就推荐他做了均输长，后又升为河南太守丞。

太守丞在地方官中可是最有实权的官，黄霸在任期内，办事公平，吏民咸服，他把文法与温良恭俭让合在一起，又让吏民可亲可信。不到一年时间，史书上说太守完全信任他，下属官员和老百姓也都敬重他。

昭帝时，因燕王谋反作乱，在政治上又奉行严刑酷法来治理国家，成为时尚。但黄霸继续以宽松和缓的方式治民，并取得了举国公认的业绩。

宣帝在民间时，就听到吏民夸奖黄霸的许多好话，他一当上皇帝，立刻任命黄霸做了廷尉，让他主管中央的刑法。在黄霸任廷尉时期，朝中官员都称赞他持法公平。

一次，在处理任长信少府的大儒夏侯胜的案子时，黄霸因同情夏侯胜，被一同定罪，判处死刑。在狱中，黄霸就拜夏侯胜为师，学起《尚书》来。

不久，夏侯胜复出，做了谏议大夫。他向宣帝推荐黄霸，黄霸又出来做官了，先是扬州刺史，后升为颍川太守，秩比两千石，享受地方官的最高俸禄。

黄霸在颍川，选用人品正直的人做他的下属，严格要求属员清正廉明。所以，颍川的官员都比较廉正，在百姓中有一个好形象。自从跟夏侯胜学《尚书》后，黄霸懂得礼教化民的作用。在颍川，他手订条规，内容都是劝民向善防恶的，还有奖励农耕桑蚕、节用生财的内容。他令各级官吏把这些条规宣传到每家每户。

条规语言简明，易读易懂，又是与老百姓道德、生产、生活相关的内容，百姓一听就喜欢。渐渐地，颍川地区的孩童老叟都能背出黄霸所写的条规来。潜移默化，没几年时间，颍川成为全国最富饶、安定的地区。

这些政绩，后来使黄霸升为宰相，汉宣帝还赐爵关内侯。

◎临卦一爻动详解：人生启示

官吏临民，有志行正与志行邪之分;人民对官吏是正还是邪，是清还是贪，心中自有一番感受。像黄霸这样的官吏，能以正临民，使民感化，因而，也受到人民的拥戴，凡事“贞吉”。不仅古代是如此，今天仍是如此，作为人民公仆的领导干部，行正与不行正，仍会有两种不同结果。行正，就能得到社会、人民拥护，而得“贞吉不正，就会被人民所唾弃，被钉在贪官、奸官的耻辱柱上。