夬卦一爻动详解：泽天夬卦第一爻详解、泽天夬卦变泽风大过卦、夬卦智慧古人用易
夬卦一爻动详解：泽天夬卦第一爻详解、泽天夬卦变泽风大过卦、夬卦智慧古人用易
[卦辞阐幽]
央:扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。象曰:夫:决也，刚决柔也。健而说(悦)，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。
象曰:泽上于天，夫。君子以施禄及下，居德则忌。
本卦阳爻有五，象征君子势盛。“上六”阴爻阴位，象征小人奸巧位居众君子之上，然毕竟势单，很快便将为盛阳所清除掉。君子、小人，水火不容，必须果断决裂，因而卦名《央》即取“决断”之义。夫:拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由此弹离。
这一卦阳盛，象征君子势力强大，仅有少数的小人，有待驱除。不过，小人诡计多端，仍然会有危险，不可掉以轻心。所以，首先应当告知自己领地的人。先获得支持，不可立即动用武力，这样进行才会有利。亦即，本身应先有万全准备，然后才可以发动攻击。
[爻辞解意]
初九:壮于前趾，往不胜，为咎。
象曰:不胜而往，咎也。
央卦初九以阳刚处乾体之下，用壮于初，急于前进，去上除君侧之奸臣，但贸然前往，且无上应，必败无疑。卦辞以“壮于前趾”取象，说明初九果决有余，审慎不足。象传说“不胜而往，咎也”，就是指明这一点的。
这一爻，启示我们做事一定要“慎始”，尤其是像除奸这样的政治斗争，没有调和的余地，所以行事更要预先考虑周密，万不可恃强而躁动。否则非但不能实现斗争目的，连老本也得搭进去。
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
【卦解】此卦下经卦是乾天，为父，性刚健，上经卦是兑泽，为少女，性欢悦。《象传》说：“泽上于天，夬。”沼泽中的水蒸发两天，遇冷便成雨倾泻下来。夬，果决，决断之义。卦辞大意说：君子在朝廷上宣扬其正道，以诚信的态度宣布号令，告知有危险，告知自己的封邑(百姓)，不利于立即动用武力，前进则有利。从卦象看，夬以五阳解决一阴，是阳刚强盛而阴柔衰弱之象。这时，决断大事，需要刚而辅之以柔抚，果断而辅之以和缓。君子是以正义取胜，而不是以武力相争。当然，解决顽固不化的小人，君子的施政办法已难以奏效，最后只好诉诸武力。
夬卦一爻动详解：甘露变壮祉征凶
初九：壮于前趾，往不胜，为咎。
【爻解】此为夬卦的第一爻。大意说：前面的脚趾强壮，前往不会取得胜利，要犯错误。初九以阳爻居阳位，至刚不中。好像壮健的脚趾，冒险前进，必有凶险。仗恃自己的强壮，不充分考虑有无胜利的可能性，认为只要行动就会取胜，因此鲁莽行事，冒昧前进，不仅劳而无功，甚至会招致大祸。
【故事】唐朝后期，宦官掌握禁军，干扰朝政，随意提升、斥退大臣，甚至专横无忌地拥立、弑杀皇帝。唐宪宗李纯被宦官陈弘志等所杀，唐敬宗李湛被宦官刘克明等所杀，唐穆宗李恒、唐文宗李昂等，都立于宦官之手。宦官擅权专政达到了极点，成为中晚唐朝政的一大弊端。
唐文宗即位后，就想着惩治宦官，夺回皇帝丧失的权力。李训推举户部尚书王瑶为太原节度使，大理卿郭行余为邠宁节度使，希望两人赴任之前，先招募兵卒。又命京兆少尹罗立言等罗致吏卒，共诛宦官。
太和九年(835)十一月二十一日，唐文宗在紫宸殿视朝，左金吾大将军韩约奏报，左金吾仗院内石榴树上夜降甘露，皇上宜亲自去观看。唐文宗乘车出紫宸门，怀疑不是真甘露，不可随便宣布此事。文宗又命左右中尉仇士良等宦官前去复查。
仇士良等到左金吾仗院时，见韩约惊慌失措，额上出汗，有些疑惑。忽然一阵风吹起帷幕，露出手持兵器的士兵，便急忙退出。李训见仇士良等回殿，知道诱敌而歼的计划败露，忙命金吾卫士上殿保驾。谁知仇士良眼明手快，先指挥宦官连扶带挟，迫使文宗上了软舆。
这时，仇士良已挟持太宗破墙进了内宫，铁门重闭，无缝可入。李训只好穿上随从吏员的绿衫，出宫单骑逃入终南山佛寺，后来被仇士良捕杀。
宦官挟持唐文宗退进内宫后，立即派遣神策军五百人，持刀出东阁门，逢人便杀。经过这次宦官的大屠杀，朝廷官员所剩无几。仇士良等都进阶升官，弹冠相庆。从此，官民的生杀大权，都由仇士良、鱼弘志两个宦官把持。
唐文宗像傀儡一样，能够保全性命，已算万幸了。四年后，唐文宗也郁郁而死。
◎夬卦一爻动详解：人生启示
甘露之变，败在唐文宗及李训等只求杀死宦官，至于如何杀和杀了以后如何处理善后这样的大事，他们都没有深思熟虑。韩约惊慌失措，伏兵暴露，出现突变，为首的李训等作鸟兽散;郑注返兵驻地，俯首受斩……都表现出失败的种种弱点和败着。可见即使所行是中正之道，如果行事不严密周到，那也会一着出错，满盘皆输。
