井卦一爻动详解：水风井卦第一爻详解、水风井卦变水天需卦、井卦智慧古人用易

井卦一爻动详解：水风井卦第一爻详解、水风井卦变水天需卦、井卦智慧古人用易

[卦辞阐幽]

井:改邑不改井，无丧无得。往来井井。汽至，亦未井，羸其瓶，凶。

象曰:巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汽至亦未井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。

象曰:木上有水，井。君子以劳民劝相。

下卦为巽上卦为坎，就是井卦。井水养育人是没有穷尽的。村庄迁走后井却不会移动。是因为九二九五阳刚居中。水干而无法汲水，汲水的水瓶也毁坏了，这是凶险之兆。汽:水没有了。汲水的井绳。羸:毁。

井卦讲了人们对井的整治、使井水变清的过程。井是长久不变动的,人们天天使用井水，常年累月，己习惯于只使用不治理。在这样的习惯驱使下，人们注意的是井水的有用性，而忽略了井在使用中需要清理和整治。直到量变引起质变，井水不能食用了，人们才引起重视。然后有人来清理污泥，整修井壁，才使井水可以重新饮用。

本卦揭示了役物还需养护的道理。当然，这种道理所包含的对象也包括其他各种有形或无形的事物。

[爻辞解意]

初六:井泥不食。旧井无禽。

象曰:井泥不食，下也。旧井不禽，时舍也。“禽”，通擒，即获得的意思。

“初六”是阴爻，居井卦的最下位，象征着井底的泥沙和水混杂着,不能食用。也是说水无法被提取出来使用，也就无水可获，是口被长期舍弃的废井。

这一爻是说，用水需要先掘井。

井：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未燏井，赢其瓶，凶。

【卦解】此卦下经卦是巽木，为长男，性进入;上经卦是坎水，为中男，性下陷。《象传》说：“木上有水，井。”这是从下巽上坎的关系来解释卦名。巽木在水里引上水，所以井水源源不断，给人以无穷的滋养。于是，井就有“滋养”之义。联系到困卦是泽中无水，干涸了，水渗入地下了，便向地下深挖而见水，便是井。邑：古代八家一*井，四井一邑。讫，几乎。结，井绳。羸，打破。卦辞大意是说：属邑可以迁移，井不能迁移，井水既不枯竭，也不盈满，人们来来往往不停地打水，井水还是那样。当汲水快到井口，还没有拉出井绳，打破了水瓶，这是凶险的。

井卦一爻动详解：不用魏延孔明误

初六：井泥不食，旧井无禽【爻解】此为井卦的第一爻。这是说：井水里有污泥，不能饮用。废旧的井，连鸟都不来喝水。《象传》说：“井泥不食，下也;旧井无禽，时舍也。”是说初六沉在井底，以至于沉积为泥;废弃不用，才使井水变得污浊，这是时势抛弃所造成的。

【故事】魏延，义阳(今河南桐柏东)人，原为荆州牧刘表部将，后随刘备。勇猛善战，屡建功绩。刘备称汉中王，迁往成都，应当有重将镇守汉中，众将都以为一定选任张飞，张飞也认为自己是合适人选。结果刘备提拔魏延为督汉中镇远将军、汉中太守，全军都很惊讶。

刘备召集部队开会，问魏延：“现在我交给重大任务，你怎么去完成?”魏延胸有成竹地说：“如果曹操以全部兵力倾巢而来，我为大王抵抗他，把他拒之门外!如果曹操派将军带兵十万来进攻，我替大王一口吞了他们!”

刘备点头，说：“好，好!”众将也佩服他说得气壮山河，不愧大将气度!刘备称帝，魏延拜镇北将军。建兴五年(227)，诸葛亮准备北伐，任魏延为督前部，领丞相司马、凉州刺史。

诸葛亮在汉中召集将领商议北伐之事。魏延建议诸葛亮率主力去斜谷，由他自己率精兵从褒中出子午谷，直插长安，两路人马夹击曹兵。诸葛亮认为魏延的行军路线多是危险山道，不如走平坦道路安全，夺取陇右十拿九稳，所以没有采纳魏延的意见。魏延勇猛过人，在重大战役战术上有自己的独立见解，他经常感到在诸葛亮手下自己的才能受到压抑，没有用武之地。

不采纳魏延的意见，使蜀汉失去了一次出奇制胜的好机遇;而不信任魏延，更是诸葛亮的一个大错误。“魏延脑后有反骨”，不过是魏延战功突出，个性较强的一种表现形式。

长史杨仪是文官，原本是鼠肚鸡肠的小气鬼，他对心髙气傲的武将魏延毫不宽待，两人简直是水火不相容。诸葛亮在病危时，命杨仪等主持他去世以后的退军指挥，让魏延断后，这更造成蜀军自相火并。

而侍中董允等力保杨仪，怀疑魏延谋反。杨仪派部将何平当众指责魏延，说得魏延部下士兵纷纷散去。魏延在去汉中途中，被马岱斩首。其实魏延南下，只是想与杨仪比个髙下，哪里是谋反呢!单就信用杨仪而不用魏延来看，诸葛亮的失误是很明显的。

◎井卦一爻动详解：人生启示

此爻故事源自史书。现实生活中，魏延式的人物不少。他们财大气粗，功高自矜;遇事有独立见解，有时不免顶撞上司;特立独行，不免有鹤立鸡群的孤独感。这种人，在刘备麾下，如鱼得水;在诸葛亮帐中，就像废井一样弃而不用，致使清水沉浊为污泥。智者千虑，必有一失。不用魏延是大智者诸葛亮之大过失。对待魏延式的人物，像刘备那样放手使用，才是正确的。