归妹卦一爻动详解：雷泽归妹卦第一爻详解、雷泽归妹卦变雷水解卦、归妹卦智慧古人用易

归妹卦一爻动详解：雷泽归妹卦第一爻详解、雷泽归妹卦变雷水解卦、归妹卦智慧古人用易

[卦辞阐幽]

归妹:征凶，无攸利。

象曰:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说(悦)以动，所以归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。

象曰:泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。

下卦“兑”是少女，上卦“震”是长男，卦象为少女嫁给长男，是说正夫人的妹妹以介妇的名义从姐姐嫁去为妾，又古时女人出嫁为“归去”，所以卦名“归妹”。下卦“兑”是悦，上

卦“震”是动，因此这类婚嫁包含着凶险。

男大当婚、女大当嫁是天地之间的第一正事，但是不可违逆常理，凡事做得过分出格。作为现代人应该摒弃旧的婚姻理念，修身养性，洁身自好。通过违理现象看未来的结果，做到尽可能避害趋利，防患于未然。

[爻辞解意]

初九:归妹以娣。跛能履，征吉。

象曰:归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。

“娣”，古代是一夫多妻制，妹妹可以跟随姐姐同嫁一个男人，就是妾。称“娣”。

“初九”在归妹卦的最下方，刚爻得正，象征德行端正贤良的女子。但地位低，在上又没有正当的相应，“初九”不能独自出嫁，只能随姐姐出嫁做妾，不能做正室。就像是脚有毛病，行走不便，活动范围有限。尽管如此，“初九”毕竟有妇人的良好品德，仍然能够协助姐姐共同侍奉丈夫，以尽妇道，所以吉祥。

这一爻，是说虽然位卑，但能够坚守纯正，并不影响贤良端正的美德。

归妹：征凶，无攸利。

【卦解】此卦下经卦是兑泽，为少女，性欢悦;上经卦是震雷，为长男，性躁动。《象传》说：“泽上有雷，归妹。”泽中之水随着泽上的雷而震动，象征着少女要嫁给成年男子。归妹，就是嫁出少女。嫁出少女，前进或出行有凶，没有利。《彖传》解释卦辞时认为：少女出嫁找到人生归宿，这是天地大义。这是少女时代的终结和做妻子的归宿。而“征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也”。说“位不当”，是指少女本该嫁给少男，却嫁绐年纪大的长男，不当位，所以凶。少女长男相处，就容易以柔克刚，以贱凌贵，很不利，造成妻制夫、男从女的关系，这种婚姻关系不会好。

归妹卦一爻动详解：桃叶桃根嫁献之

初九：归妹以姊，跛能履，征吉

【爻解】此为归妹卦的第一爻。娣，从嫁为妾的妹妹。这是说：少女出嫁，身份是偏房的妾，好像一个跛子，也能走路，往前走是吉祥的。初九阳处阳位，至刚，当位不中，上无应，虽然有向上进取之心，但地位终究低下。《象传》说：“归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。”指这种婚姻是终身相伴，是永恒的。妾能够为君王生下更多的可以继嗣王业的后代，就像虽然跛足但也能走路并且吉祥一*样。

【故事】王献之是东晋大书法家、文学家王羲之第四个儿子。少年时就有盛名。他工于书法，尤精于草、隶，也善绘画。他七八岁时练习书法，父亲王羲之悄悄从他身后去夺他的笔，他握笔紧，竟夺不到，他父亲感叹说：“这孩子学习这样专心致志，以后一*定会有大成就!”他后来也成为书法家。

他开始任州主簿、秘书郎、州丞，被皇帝相中，以新安公主下嫁他。后来任建威将军、吴兴太守。征拜中书令。

王献之风流不羁，娶有一妾名桃叶，其妹桃根随姊从嫁。王献之与桃叶、桃根，常常在建康(今南京)的秦淮河上，驾一叶翩舟，饮酒吟诗，互相唱和。

有一次，桃叶姊妹将要远行，王献之吟唱了三首《桃叶歌》，表达对她们的深情：

桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。桃叶复桃叶，桃叶连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。

相传桃叶另有三首《答王团扇歌》，也充分表现了多情女子与王献之的伉偭深情：

七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。青青林中竹，可作白团扇。动摇郎玉手，因风托方便。

团扇复团扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。

消夏祛暑之时，阵阵清凉的风，吹拂了烦热，传递着他们“相忆莫相忘”的款款情意。王献之有才，桃叶姊妹的诗也表现出她们非同寻常的艺术才华。他们以诗传情，在古代是不多见的。

◎归妹卦一爻动详解：人生启示

归妹以娣是古代政治色彩很浓的一种婚姻习俗。随着社会历史的变迁，这种习俗已成历史遗迹。南京秦淮河畔的桃叶渡，使我们对这个美丽的传说产生遐想。人间难得是真情。在儒家要求诗歌“发乎情，止乎礼义”的诗教之下，大胆表现男女情爱的诗歌被视为淫辞，像此故事所引的诗歌，敢于表现对于社会地位低下的妾的情爱，抒发对妾的纯朴真实的感情，对森严的礼法束缚，是一个突破。至于“归妹以娣”的多妻主义，该进博物馆，不足为范。