古代天文历法知识简述：认识宇宙的古代历法

这里简单介绍我们人类认识宇宙的古代历法。人类认识自然宇宙，都离不开计时;气候的变化规律，更离不开历法。历法是安排年、月、日的方法，具体地说，就是规定一年里有多少个月，一月里有多少日，一年的第一天定在什么时候，闰月怎样添加等。中国古代对历法的研制、应用，都是世界闻名和先进的。

早在公元前21世纪的帝尧的上古时代，就已经规定一年为366天，其精确度与现今相差无几，到了商代。创造了将10个天干名称配合12个地支名称的60干支记日法，并沿用了三千多年，今天的农历仍在使用。我们每个人的属相《即十二生肖)，也是后来从地支中衍生出来的。西周时期，还把一年分为12个月，一个月分为上、中、下三旬，每旬10天，每天12时辰。这都说明了当时对历法的规定已相当精确实用了。

春秋末年，我国开始将一年分为365.25日，比西方早100多年;还规定一个月为29.53085日，也是够精密。到南北朝时的祖冲之制定的大明历，规定一年取365.2428日，且沿用近700年。南宋时期。1199年开始采用的统天历又将一年修正为365.2422日，它与当今世界通行的阳历，即格里高利历，是完全相同的，但要早大约400年。

我们现在常结合公历使用的农历，是由阴阳历。二十四气节和干支纪时三部分组成的。农历主要由夏历黄历阴历转变而来。农历约以19年为7闰。宋朝的沈括在《梦溪笔谈》中，提出废除闰月，以十二气作为一年的“十二气历”。笔者认为其提出废除闰月的思路很好，并以二十四气节中的十二气作为每月的始末等。并结合现行公历的精确度及以数字奇偶作为纪年的做法，再结合农历的优点等，应该是不错的新历法。十二气历比现在通用的公历还要合理，可惜自宋至今仍未被采纳。

阳历又称太阳历，是以回归年为依据而制定的一种历法，其特点是易体理季节的变化。由于一个回归年等于365.2422日，而历年中的天数必须是整数，因此阳历规定，历年分为两种:大年《即闰年)为366天，小年(即平年)为365天，以适当比例相间排列大、小年。阳历的平均每月为30.44日，与朔望月和月相无关，现行的公历(格里历)是典型的阳历，格里历保留了不少罗马儒略历的大小月等成分。其特点是均被4整除的为闰年，即4年闰1日，虽然说格里历是现今通用的年历，但还存在不少缺点，例如历月混乱、日期与星期不配套等;其优点主要体现为，比较精确，日期能长久地反映节令和农时，简便易行，两三千年的日历人人可排出。正因如此，以及为便于规范。格里历被世界各国所采用至今，阴历又称太阴历，是人类最早使用的历法。阴历以月亮圆缺变化，朔望月为基本周期而制定的历法，其特点是容易反映月相的变化。阴历一般规定大月30天，小月29天，大小月按一定比例相间排列，使历月平均长度等于朔望月(即 29.5306天)。阴历是先保证平均历月等于29.5306天，再以12个月合为一年，但其一年比回归年短近11天，与阳历不同，阳历是先保证平均历年等于365.2422天的基础上，再将一年分为12个月。一般的阴历为4年闰一月。

阴阳历与阳历、阴历都不同，是阴历阳历兼顾的历法。其既要平均历年等于回归年，又要平均历月等于朔望月，阴历和阳历不能相互兼顾。是因为它们都是一年含12个月的缘故。阴阳历其实是以阴历为主，分为小年(平年)12个月:大年(闰年》为13个月，其中含一个闰月。这样小年相当于阴历的354天多些，比回归年约小11日，大年384天，比回归年约多18~19日。这里的384天，刚好又是与易经八卦的64X6=384受有所关联。但历来的阴阳历都是以闰月为主，而非以阳历的闰日为主，故其精确度还是欠佳。此认为如果把阴阳历融和一起，或以闰日为主，能更好地反映日月之间关系的新阴阳历法，在农历基础上再吸收公历的优点，结合采用数字作60进制对应花甲及时钟纪年时等，以太过不及之精确度分散闰月期作奇偶月之日损益，应会是很好的历法。现代天文学已采用闰秒来处理地球的公转周期，这说明历法的研究已越来越精密了，但作为平常的应用，精确度达成目时就已很足够了。这里再简单说说二十四节气。农历中的二十四节气是阳历的成分。无论何种历法，二十四节气都反映了全年时节气候的重要性与实用性，二十四节气的具体内容如表,