八字三秋之水：壬水日主、癸水日主生于申月、酉月、戌月命理吉凶喜忌分析

秋月之水，金神秉令，金为水之母，水为金之子，母旺水相正为金水清秀之时。秋月之水，里莹表光，得申酉金之生助，金水澄清，势力并行，则水势源长，源清而流澈，秀气发越，此秋水之性。

七月之水，正值水长生之位，秋水通源，源远流长，正能滋养万物，但水强火弱，水火不能相持，所以不能与火同见。格中水火相战，则不能言佳，需要用木通关。四柱见火太多者，不仅没有依靠，而且贫困天寿。但若金水伤官成格者，主文章清贵。水土同处，土可制水，水无泛滥之忧，化祸为祥。水木联行，食伤为用，亦当显贵。

八九月之水，生于适令之时，福寿难量。金火并见，则主功名显赫。如见木旺，能泄水气，不免有先成后败之忧。木火同垣，金母失力，虽然有治民服众的德旺和才能，但未免有痰疾和刑伤。如若见土，土可生金，金母通根得力，虽凶而不凶。四柱干支又见土多者，土重埋金，不免终身困顿不遂。

天倾西北，亥为出水之方;地陷东南，辰为纳水之府。三秋之水，子凭母旺，水势流长，不仅秋水以清为贵，凡水皆以取清为美利。秋水得金以生，更显其清澈晶莹，所谓金白水清，秀气得以发越，故可取贵。三秋之水，正能滋实万物，金为母星，适当其时，子母相生，文章清贵。水生秋月，子随母旺，气象澄涨，最需有土制水，方可成江河湖泊，有灌润泽之功，使之不至于漫流，所以喜成土为制。而原文所谓“逢土旺而混浊”者，指的是巳土，巳土阴湿之体，乃大地田园之土，金能泄已土之元气，水则耗巳土之精神，内虚外实，见旺水，湿土无止水之力，土变成泥，水扶泥沙以同流，不仅不能制水，反可以浊水，使水混浊不堪，难以取用。水宜流通，喜成江河湖泊，见已土，不能止水，反而浊壬，故三秋壬水，不喜用官星。

然秋水之用，又以财官为要。水能克火，以火为财，但火至秋令，乃休囚死绝之时，水火不足以相济，必要火多有根，秋水成象，火虽多，力能克之，故火多财盛，为身强财旺，方能呈水火既济之势，所以原文说“见火多则财丰”。木者，火之印绶，水旺喜木泄其秀气，火得木助，水火之间有木通关，水火得木而融和，财以食伤为根，秋水虽旺，有木泄秀，转而生火，身强财旺，上等命造。水能生木，木为水之食伤，水旺最喜旺本其秀气，木重秀气外泄，则主子息繁荣。所以秋水有木生火，取食伤生财，为最佳取用，但以中和为利，所以遇木盛则子荣。秋水流长，足能制火，见火多虽为财盛，但太过反为不宜。无金则水绝，有金则水长，用财者，如若身旺，忌比劫争财。

水值初秋之时，重重见水，增其泛滥之势，得土堤防，叠叠见土，则水入正轨，江河湖泊之水，有灌溉润泽之功，自得清平。逢土清平者，戊土也。壬水冲奔，非戊土不能止，癸水得壬劫比助，其性质与壬相同，重重见水，泛滥堪虞。若水势泛滥，必须要用戊土堤防，或为江河，或为池塘，水始得入正轨，滋润万物，当有雨露之功。若见土多，以为官杀，秋金当令，化祸为祥金火同行，则功名炬赫。有木制土，为杀用食制，亦当贵显。而水至仲秋后，遇令星为母，则福寿难量，火金同垣，金被火伤，则恩金失力，虽有治民服众之德，未免痰疾刑伤。见土虽凶不凶，秋令之金，最能化难为福，水土二者不可偏倚，更须岁运得宜，无不显贵。