偏印所坐与日干同宫，又临于官旺之地，则受我命，生我福气，侍臣叨禄，是说近君之宠臣

倒食本宫临官旺，乃侍臣叨禄之名。

如日柱庚子，年柱月柱上见戊子，是偏印在日主本宫之上，称作倒食。生我者为印，偏印为我之君、我之父。偏印所坐与日干同宫，又临于官旺之地，则受我命，生我福气。侍臣叨禄，是说近君之宠臣。如庚子、戊子、庚子、丙子，即是此格。

胎生元命无财星，为赤子承恩之宠。

此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆是本主天元自坐绝地，为胎生之宫。即胞胎格。其生来身微，所以喜印绶扶身，怕遇财星克破。命中遇到此格。此人表示少年招受皇恩，一生福祸荣辱，大概可以和印格同论。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，即是此格。 《喜忌篇》所说的与此同义。

岁月正官七煞混淆，人下贱，时日独强专制，职重权高。月时七煞正官杂乱，病交侵。岁运冲开合去，官清名显。犹嫌过制，最忌争强。

《喜忌篇》上说： “四柱纯煞有制，定居一品之尊。略见一位正官，官煞混杂反贱类，有去官留煞，亦有去煞留官。”又云：“四柱煞旺，运纯身旺，为官清贵。”又云：“月令虽逢建禄，切忌会煞为凶。官星七煞交差，却有合煞为贵"，讲的就是此二格。此二格各有所主，若是岁月正官，当以官为主，忌讳有煞混杂。月时七煞，以煞为主，忌讳时日上有官。独强专制，岁运冲开合去，是互文见义，。过制，即制伏太过，七煞不显争强，则难以去留，其去留之理当细详推敲。如壬子、甲辰、己卯、壬申，月时正官，日下卯为七煞，得申内庚金合卯中乙木之煞，为贵命。又如张侍郎八字：乙日以庚为正官，申内庚金近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺为去煞留官，所以为贵命。又如四柱为丙午、丙申、甲寅、丁卯，月令申金为甲木之煞，柱中丙丁火虽多，也不敌月令之煞。若是再又行官旺运，则是身旺变鬼为官，所以为贵。

天元无气，却宜中下兴隆。

这是指印绶格，例如像甲乙日人，生于冬月，天元无气，地支有亥子水生木，为兴隆之类。又如丁亥丁丑等日，若是丁火无气，又有壬癸来克，若是再得亥子水为壬癸水之党，反而亥子水能生出甲木以助丁火。地支兴隆，喜土来克财，丑中得之，为财亦利之类。古人所说的中下，指的是日支和时支。如果日干月令无气，若是所坐之支以及时上得地，亦为成实之命。若日干月令无气，而日支时之命又在衰败之乡，可知此命之人终身偃定。《喜忌篇》云：“凡见天元太弱，内有弱处复生”，指的就是日时之上得地。

年本偏官须忌，始终克害。

这是指岁德格。如甲日逢庚申太岁，为年上偏官。一名元神，又名孤辰，其煞最重，终身不可除去。所以说是始终克害。年上偏官克害，并非是非专指克害祖父、六亲，也克害自身。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，年本偏官，指的庆幸的是柱中一壬合二丁为制。又如乙卯、丙子、己卯、丁卯，也是年本偏官，喜丁丙化去三乙，这样的八字皆表示为贵命。但克害终生不能免去。有的说：“七煞多根，切忌始终克害。”也能讲通。