三冬癸水：日主癸水生于十一月的八字命理，周易为你白话分析

癸水生于十一月，月建子水，癸水禄地，水当旺乘权，但时值仲冬，严寒酷冻。庚金临子为死地，水冷金寒，水旺金死，金水无交欢之象。子月癸水，时值仲冬，气候寒凝，金冻不生，水冻不流，虽一阳已动，但金水内实外虚，变雨为雪，结露为霜，格局呈现一派沉寂之气，无生发之机必以调和气候为急，官杀、印绶、食伤皆可缓论，专用丙火解冻。若见丙火透干，为一阳高照，寒谷回春，万物向阳，格局方有生机。水为至阴至弱之水，虽值禄地，但不比壬水，壬水为阳水，如值禄地，气势冲奔，而水至弱，虽值禄地，乃似雨露，仍为无源之水，必需要有辛金、壬水滋扶，在于取其有源而已，并不在于助其势。但宜藏支，不宜透千，因辛透合丙，壬透伤丙，防其合制丙火，羁绊用神。如得丙火透干，再见壬辛出干为辅为佐，但以遥隔不合不伤为美，则金暖水温，两两相生，不见壬水制丙，亦不见辛金合丙，自然登科及第，紫诰金章，富贵显达。紫诰者，古时装诏书的锦囊，用紫泥封口，上面盖印，故称紫诰;金章者，指金质的官印，一说为铜印，所以叫金章;紫诰金章，泛指官宦仕途。所以十一月癸水，专用丙火，次用辛金，以丙辛两不相碍为美。若见壬水透干伤丙，助泛滥，亦为奔波之象。若无丙火，虽有辛金，亦为金寒水冻，清寒之象，则主孤寒。《命理索隐》云:透丙又透辛，凤毫映日。凤毫，毛笔的美称，这里借指功名。宋·王圭《呈景彝偶书》一诗云:“一从奉诏银台路，下马成诗夺凤毫。”

若一派壬水者，癸水日主，多见壬水劫财，壬为阳水，壬多则不再以癸水论，以壬水看。四柱如见一派壬水，地支月建逢子，为壬水阳刃之地，冬水汪洋。但仲冬气候寒冷，滴水成冰，必要有丙火出干照暖，若无丙火透出，冻水不流，一派寒凝之气，无生发之象，必为寒困之士。或见一派癸水，仍需要有丙火去寒照暖，否则癸水为至阴之水，又得月建子水禄地，寒冬癸水成冰，毫无生发之气，为孤贫下贱之流。凡命局见一派壬之水，如大运行东南木火之地，可少有补救，主吉利。若支亦多壬癸，寒气凝重，阴气太盛，虽行东南，亦难挽救。因支多壬癸，必是亥申子辰水局，见巳午寅戌，则多冲激，须见丙火出干，方能解冻除寒，但用在财星，富重贵轻。如若见命局壬癸太旺，而又得丙火重重，或地支有巳午之火，则金温水暖，自然富贵。若见二丙出干，地支有已午寅为根，财星得位，身旺用财，当推富贵，然明财官，贵不及富。或支成水局，得丙火两重出干者，又有袍玉带之荣。但丙火必须通根寅午已，火重方为可用，专用财星成格，为极富极贵之象，运行东南，自然显达。“蟒袍玉带”者，蟒袍，是古代官员的礼服，上绣形，故称蟒袍，又名花衣、蟒服。而玉带，是古时官员腰间所佩用玉来装饰的带子，表示地位尊贵。原文所谓“蟒袍玉带之荣”，是用来表示可官居高位，地位尊贵，身份荣耀之意。

“阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿;阴乘阴位阴气盛，还《滴天髓》云:须道路光亨。”意思是说:阳千乘临阳暖之地支，为阳气旺盛之象，若要昌盛行运则要走阴柔阴寒之地。五阴千乘临阴寒之支，阴气太盛，岁运还需走阳气兴盛的方位。若遇四柱都是阴干阴支的时候，因为阴湿沉滞，最喜行阳和气盛的运来调节，以达到寒热互补，阴阳和谐的境界。如遇阴寒之地，则为纯阴不育，即使有生助，也难获厚福。凡论命要阴阳、寒暖配合方为得当。阳乘阳位，而阳气太盛，则命局流于枯燥，则乖悖混乱，必须安顿一点湿润之气。阴乘阴位，则命局偏于寒湿，则千支无情，必须配备一点阳和之气。如日主的用神或喜神取东南阳暖，岁运就需配西北阴寒之方，取阴阳互生之理;如再行东南阳暖之运，则为孤阳不生，即使生助喜用神，亦不免时运崎岖，事业坎坷非艰苦奋斗，则未有光明前程。阳暖之局如此，阴寒之局亦如此论。同理，阴暖之局，则要配西北阳寒之运;阴寒之局，则要配东南阳暖之运。所以《滴天髓》又说:“天道有寒暖，发育万物，人道行之，不可过也。地道有湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”取用之道无它，在于中和平衡而已。

金乃癸水印绶，然冬月金寒，亦难生水，或见支成金局，印多为病，反以为忌，必须取火，以财损印为贵，同时亦解调候之急。丙火无者，四柱无一点丙火之谓也，如果局内不见丙火，虽金水相生，但金寒水冷毫无生气，金冻不能生水，水冷冻结成冰，金水两不相干。即使金能生水，但金旺水浊，母多之孤，金水不能相涵，清寒已极，必主奔流贫寒之人，或为道之流。当务之急在于用火损印，同时去寒暖局，或支成金局，而天干透出丙火，又见地支有已午寅为丙火之根，丙火得根乘旺，一阳解冻，万物复苏，气象万千，为一清到底，所谓金水相涵，文学堪夸。上言以金多为忌，但若四柱见一派火土，干透丙丁戊巳，且地支见丑，将子水合去，水虽得禄地，但不耐火旺土众，日主势孤，转旺为弱，必得庚辛印绶为救，用印缓化杀生身，又能变忌为喜。或地支见寅卯，天干透甲乙，木势乘旺，水不胜旺木耗泄，食伤旺而身弱，则又需庚辛金出干制木生水，所谓伤官佩印，四柱若有丙火调候暖局，富贵显达之造，为上等格局。此时用辛则不如用庚，辛金阴柔，用于制旺木，则力不能胜。或若地支成申子辰，或亥子丑水局，干透庚辛，此则又为润下格，此格局之变。既已构成润下格，则其秀气完全荟萃聚集于日千之癸即以水为用神，忌土克火激，喜金水相助，见木吐秀亦妙。逢火为财，见木通关则不妨。

仲冬时节，天气寒酷，癸水阴寒之甚，变雨为雪，结露为霜见水成冰，即使有金，亦为冻金，不能滋水之源。急需丙火调候解冻，格局方有寒谷回春之象，万物才有生发之情。所以十一月水取用，以丙火为尊，调候为急。四柱若见丙火透出，日主癸水有子水为根，格局则显阳和之气。然水虽值禄旺之地，但内气衰竭，乃为散漫之水，仍需要有辛金滋扶，取其有源而巳，但宜藏支，不宜透干，以防辛金合丙，丙火失其所用，反而化水。如若丙辛俱透，以遥隔不合为美，富贵两全之造。用丙总见壬癸之水克制，此为一定之法。然丙火至子为胎地，气势不足，丙火必须通根寅巳午，火重方能为用运行东南，自然显达。若无丙火，虽有辛金为源，金寒水冻，亦为清寒之象无丙用丁，丁火阴柔，不足以驱寒，如得甲木相生，尚可为继，终不如用丙显贵。如辛年丙月癸日，丙辛合而化水，月干之丙失其所用，四如再见有火透出，或见地支有已午之火，专以财星为用，身旺任财，财星得用，主会受到上司的提携和恩赐，官高名显，并主儿孙绕膝。或若于支全无火者，丙辛相合财星暗化，富中取贵。或可以外格取贵，损资得贵，权重位显，故主异途显达。

一派戊巳者，四柱多见戊己土之谓也。土为水官杀，土虽然随水而旺，然十一月子水月令，寒湿之气太重，土势根虚，且寒水冻土，两不相干，不能为用，必为贫寒穷困之士。用官杀者，必要用丙火生助，所谓“建禄生月提，财官喜透天”，用官杀者，要财星相随，方可显贵。水至弱，其性澄泓而不冲奔;戊土固重，其性高厚而气枯，柱无壬水，则不可用戊土。如见壬水透出，戊土透干，有丙火调候助土，官清名高，富贵两全。如四柱不见戊土，则可用己土，己土为癸水七杀，但已土卑湿之体，根气虚，不足以止旺水，地支要有成未燥土为根，或若不见丙火，寒土冻水，亦不能为用，贫寒孤苦之命。如见丙火，为财滋弱杀之局，富贵之造。癸水至弱之水，但若四柱见一派戊已之土，虽然官杀旺相，但月令建禄，癸水根旺，又难从杀，为身弱杀重，寒苦夭疾之人，如岁运有庚辛申酉之金，化杀生身，亦可为用，但必须有火暖局，方可为佳造。

十一月癸水，天寒地冻，滴水成冰，冬水不流，必须取丙火解除寒冬，用以调候暖局，以丙火为用者，火为子，木为妻。但若火土太旺，逼千癸水，则又用辛金滋扶，为财星用印。凡以辛金为用者，以金为子，以土为妻。