在命理学界，除了六亲之法，还存在其他的推断子女关系的方法

以上说到的推断命局中子女关系及情况的方法，都属于六亲之法。在命理学界，还存在其他的推断子女关系的方法。

子息宫法是和六亲之法截然不同的方法。但是和上节提到的夫妻宫法大同小异。

子息宫法同样是定法，需要考虑命局中子息宫的状态和与日主之间的关系。

子息宫在四柱上表现为时柱,重点则是时支。我们简单总结出子息宫的几种状态，说明命局中的子女关系和情况。

第一种状态是时柱是日主的喜神用神，不会被别的天干地支冲克。这种状态下，此人一定子女多并且孝顺，能够安享晚年。

第二种状态是时柱处于旺盛，要么是日主的忌神，要么会生助日主的忌神。这种状态下，此人要么无子，要么有子但子不孝，要么有子但子在远方。

第三种状态是时柱和用神有情，并且和日主相生相合。这种状态下，此人一定多子并且子女贤能。

第四种状态是时柱和用神有情，并且和日主相冲相克。这种状态下，此人一定少子，虽然子女有能力但是不孝顺。

第五种状态是时柱和日主有情，并且和用神既不相生相合也不相冲相克。这种状态下，此人的女儿比较多，儿子比较少，而且子女都贤良孝顺。

第六种状态是时柱和日主有情,和用神相生相合,但是会出现别的天干克伤时干。这种状态下，此人的儿子一定孝顺，但是没有能力。

第七种状态是时柱和日主相合，但是生助忌神。这种状态下，此人的儿子-定孝顺，可惜此人克子，生出来的儿子虽多，活下来的儿子却少。

第八种状态是时支得令，和用神相合，但是和日主无情。这种状态下，此人一定多子，但是子女不孝顺。

第九种状态是时支不得令处于休囚，并且和日主相冲相克。这种状态下，此人一定无子或者儿子能够生出来，却活不下来。

第十种状态是时支生助日主，克制用神。这种状态下，此人一定没有儿子或者儿子少，但是只要有儿子，儿子就-定孝顺。

第十一种状态是时支处于空亡。这种状态下，此人- -定无子，或者有子，子却不贤良。