记载古代山水城市的重要地志文献举要——山川游记类：《水经注》
我国古有桑钦之《水经》,载水流 137条。注之者有郭璞,道元两家。郭注久佚,郦道元《水经注》载水1252条,抑且沿流之山陵川泽,城池关隘,名胜古迹,莫不备载。关于郦道元《水经注》一书的撰写原委及目的,其原字有曰:
《易》称天以一生水,故气微于北方,而为物之先也。《玄中记》曰:天下之多者水也,浮天载地,高下无所不至,万物无所不润。及其气流届石,精薄肤寸,不崇朝而泽合灵字者,神莫与并矣。是以达者不能测其渊冲,而尽其鸿深也。昔《大禹记》著山海,周而不备;《地理志》其所录,简而不周:《尚书》、《本纪》与(职方》俱略;都赋所述,栽不宣意;《水经》虽粗缀津绪,又阙旁通。所谓各言其志,而罕能备其宜导者矣。今寻图访赜者,极聆州坡之说,而涉土游方者,寡能达其津照,纵仿佛前闻,不能不犹深屏营也。余少无寻山之趣,长为问津之性,识绝深经,道沦要博。进无访一知二之机,进无观隅三反之慧。独学无闻,古人伤其孤陋;捐丧辞书,达士嗟其面墙。默室求深,闭舟问远,故亦难矣。然毫管窥天,历简过昭,饮河酌海,从性斯毕。
窃以多暇,空倾岁月,辄述《水经》,布广前文。《大传》曰:大川相问,小川相属,东归于海。脉其枝流之吐纳,诊其沿路之所躔,访汝搜渠,辑而缀之。《经》有谬误者,考以附正文所不载,非经水常源者,不在记注之限。但绵古芒睐,华我代袭,郭空倾,川流戕改,殊名异目,世乃不同。川渠隐是,书图自负,或乱流而摄诡号,或直绝而生通称,枉渚交奇,洞决复,络枝烦,条贯系夥。《十二经》通,尚或难言,轻流细漾,固难辨究,正可自献径见之心,备陈舆徒之说,其所不知,盖如也。所以证本《经》,附其枝要者,庶备忘误之私,求其寻省之易此书反映了古代水道变迁与沿流城垒盛衰之连及其所以然。因此,览郦道元《水经注》不仅可以知水流之支分派别,亦且可以兼知该处之人文史地,鉴古知今,多所益。
