前我国所有风水师们讲出来的“科学”都只有科学之名，毫无科学之实，没有丝毫可以信任的

大家如果明白了我刚才讲的这些道理，你就应该可以明白，这位现代风水师所引入的推理前提不可靠，所运用的推理过程也不可靠。这样的“科学”除了一些煞有介事的科学术语之外，没有任何实际的科学内容。据我观察，当前我国所有风水师们讲出来的“科学”都只有科学之名，毫无科学之实，没有丝毫可以信任的。

说到这里，那些支持风水的人可能要这么说了，不管科学还是不科学，也不管伪科学或者迷信，反正西医、中医、巫婆、神汉、土办法、洋办法都没有解决的问题，人家风水师解决问题了，这就是科学。我就相信这些可以解决问题的科学。你张功耀宣传的那些科学再好，不能解决问题，都不是科学。

你还别说，我们中国用“有效”来判断科学的真还不少，我就经常碰到这样的人。可惜，他们判断“有效”的方法实在太愚味了。我举一-个例子，请你来判断一下这样的“有效”可信还是不可信中国古代有一种“吃什么补什么”的观念。一些人观察到金最不可坏朽，玉最好看，于是就产生了“服金者寿如金，服玉者颜如玉的信仰。尽管这个观念没有得到任何证明，还是有人根据这个观念做出了一些“长生不老丹”来帮助人们延年益寿。结果呢，有些服过丹药的长寿了，有些服过丹药的短命了。怎么解释这种现象呢?炼丹术士说话了，一个人必须命中注定与仙有缘方能炼丹得道，服丹不死。根据这个逻辑前提会得出什么结论来呢?毫无疑问，凡是服丹以后长寿的都是与仙有缘的，凡是服丹以后短命的都是与仙无缘的。用这种评价方法来评价有效还是无效，那长生不老丹有效性是多少?是100%!你相信不相信这个“100%有效”呢?你不相信的理由是什么呢?有些人可能看出它的奥秘来了，它把“有效”都归结到丹药，把“无效”都推给了服丹药的那个人。

在我们中国，类似这种评价有效的方法真还不止炼丹术士是这么做的。江湖郎中给人家看病，见效了是他的药，没有见效是你的体质或者你吃杂了别的东西。看风水的也是这样。同一个地方葬两塚坟如果葬左边那塚坟的后人发了，葬右边那塚坟的后人没有发，风水师会这样解释，葬右边那塚坟的人没有享用这个风水宝地的命。反正“无效”的责任都不在炼丹术士、江湖郎中和风水师那里，而是在服丹、看病或请风水师堪奥的宅主人那里。