两神成象之与母同心格：比劫(我)与印绶(母)所构成的格局

所谓两神成象，就是指在四柱干支中构成二行相生，或水木，或木火，或火土，或土金，或金水，并且各占两千两支，显出清纯不杂，又有“相生”、“相护”的气象。例如“癸亥、甲寅、壬子、乙卯”，四柱分别为水木相生。对于天千二支不杂的，有些命书称为“蝴蝶双飞格”。

这种格局，依结构分别组成水木相生格，木火相生格，火土相生格，土金相生格，金水相生格。近代命学家对此类格局归纳为“二人同心格”。

又因日主在这类结构中处于“我生”还是“生我”的两种不同特性，称为“我生同心”。海外命书中称为“子吾同心格”，意思是“我”(日主与同我者比劫)与孩子(伤宫、食神)同心同德。

凡人这一格局的，必须是日主、比劫与食神、伤官二神均等，成其气象。另一类“生我同心”，又称为“ 母吾同心格”，意思是“母亲”(印绶)与“我”(日主与比劫)，同心同德。

“母吾、吾母”研习起来，这种名词容易使人搞错，念起来也容易颠倒。笔者认为，所谓“母吾”就是我与印绶所构成，“子吾” 就是我与伤食所构成，这样尚且简单明了一点。凡比劫(我)与印绶(母)所构成的格局，称为“与母同心格”，意思是我与母亲同处一个观点。

凡比劫(我)与伤食(儿女)所构成的格局，称为“与子同心格”，意思是我与孩子同心同德。

凡人这一格局的，必须是日主、比劫与正偏印二神均等,成气象，为高贵。

在四柱中，结构清纯，两行成象，以印绶星及比劫星为主体，其数共达六粒以上，月令又是印绶或比劫星，显出最旺而又专纯者，称为“与母同心格”。

其格局构成条件

(1)月支必须是正偏印或比劫星当令旺月。正偏印在地支旺而又透出天干，满局都是正偏印或比劫星，局内有没有食伤都不紧要，但不可见财星或官煞星。如见者须遇四柱近贴克合，方可入格。特别是- -遇官煞便绝对不人格了。若四柱只一官、一印且双双被冲合，准入假同心格。

(2) 如果财或官仅只一颗，而又虚浮无根，亦可人假同心格。

(3) 局内如见食伤星，则行运必以食伤星为喜神，而取比劫为用神。局内如不见食伤星，而运见食伤来渗杂，必有大凶灾。

(4) 已成与母同心格局，而见官星必生凶变，格已成而官煞在月支当令，此格大破，恐在前面大运前夭折。

(5) 与母同心格，以四柱只见印星及比劫，不见别物，格才真纯，大贵。四柱不见比劫星不人格。