纳甲筮法之世应原文及解析

原文

世应者，卦中之主，所恃以推吉凶者也。略如贞悔，世为我，应为彼。然世应究值何爻，仍塬本于遇卦之本宫。如本宫为乾，乾初爻动变天风姤，因姤卦自乾初爻变来，故姤世即在初爻。乾二爻再变为天山遯，因遯卦自乾二爻变来，故遯世即在二爻。乾叁爻再变为天地否，故否世即在叁爻。乾四爻再变为风地观，故观世即在四爻。乾五爻再变为山地剥，故剥世即在五爻。上爻不能变〔变即出宫〕，由剥卦五爻煺后将四爻仍变为阳，是为乾宫之第七卦火地晋，因其煺后变来，故卜筮家名曰游魂卦，其世亦在四爻〔与观卦同〕。再由晋卦四爻煺后，将下叁爻全变，是为乾宫之第八卦火天大有，因大有内卦仍变为乾，故卜筮家名之曰归魂，其世又煺在叁爻。八宫同此。世位既定，隔二爻即为应爻也。

或曰：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫本卦世在何爻?曰：世在上爻。《乾凿度》以上爻为宗庙爻，言八卦皆可自初爻以至五爻变成各卦，惟上爻不能变，隐然为一宫之宗祖也。

译文:

世应为卦中之主，占者主要依靠世应来推断吉凶。世应与贞悔有相同之处，世为我，应为彼。然而，世应究竟值临何爻，仍原本于遇卦之本宫。如本宫卦为乾，乾卦初爻动则变为天风垢卦，因为垢卦是自乾卦初爻变动而来，所以垢卦世即在初爻。乾卦二爻再变即变为天山遜卦，因为遜卦系乾卦二爻动变而来，所以逐卦世即在二爻。乾卦三爻再变而为天地否卦，所以否卦世即在三爻。乾卦四爻再变而为风地观卦，所以观卦世即在四爻。乾卦五爻再变而为山地剥卦，所以剥卦世即在五爻。上爻不能变(因为一变即出本宫),再由剥卦五爻退后将第四爻仍变为阳爻，此即乾宫之第七卦火地晋，因为晋卦是退后而变来，所以卜筮家又叫游魂卦，其世亦在四爻(与观卦世在四爻相同)。然后再由晋卦四爻退后，将下卦三爻全变，即为乾宫第八卦火天大有卦。因为大有内卦仍变为乾，变回本宫,所以卜筮家又叫做归魂卦，其世又退回而在第三交。其他八宫亦皆同此。世爻之位已定，隔二爻即为应爻。

有人问:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫本卦的世爻在哪一爻呢?其世爻即在上爻。《乾凿度》以上爻为宗庙爻，并说八卦皆可由初爻至五爻动变而来，而唯有上爻不能变，盖上爻隐然为一宫之宗祖。