纳甲筮法的基本原则：旺相休囚及其运用概说

我们前面已经给大家介绍过了五行生克，其机制如下:

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

生克在卦爻之间的运用是比较简单的，就是不同爻位之间，以及其他的五行信息之间相互比较而确定彼此关系。至于怎么通过这样的关系进而确立所谓“四神”之说，我们在后面具体介绍。

我们将五行生克的因素运用到相应的时间中，就形成了“旺相休囚”，下面我们就来介绍一下。

所谓“旺相休囚”，实际指的是五行所处态势，但是古人隐去了“死”，故而又称之为“旺相休囚”。某一个月中，五行之一处于极为有利的局面，主导整个月份的五行发展，我们就将其称之为“旺”，按照十二地支，对应十二个月份各有其旺。

寅月木旺，卯月木旺，辰月土旺。(春)

巳月火旺，午月火旺，未月土旺。(夏)

申月金旺，酉月金旺，戌月土旺。(秋)

亥月水旺，子月水旺，丑月土旺。(冬)

在确立其月之旺五行后，剩余四者按照五行关系进行推导，旺者所生为“相”，生扶旺者为“休”，克制旺者为“囚”，旺者所克制者为“死”,以木旺为例，五行规范如下:

这里需要和大家说明的是，所谓“旺”，一般是和时间因素相结合，特别是月份，而年支与日支一般不视为旺者。具体月份可参考以下的两个表格:

以上这两个图表表明了旺相休囚在一年十二月份之中的具体运用，以酉月为例，如果你的用神五行为“金”，则为“旺”，即“用神旺相”，如果用神为“火”，则为“囚”，即“用神休囚”，其他同于此理。需要大家特别注意的是第二个图表之中。因为按照我们前面介绍的基本原则，这四个月份是土旺，那么“土”生扶“金”，“金”即为“相”。为什么在辰月、未月与丑月还会分别出现“木”“火”与“水”在旺相之中呢?这里就与四时对应相关。

在《周易》之中，四时与五行的对应并没有直接形成关联，在《易传·说卦》之中有:“兑，正秋也……坎者水也。”而在汉代，则明确了五行与四时之间的关系。《汉书·律历志》之中有曰:

大阴者，北方。北……于时为冬。……水润下。知者谋，谋者重，故为权也。大阳者，南方。南……于时为夏。……火炎上。礼者齐，齐者平，故为衡也。少阴者，西方。西……于时为秋。……金从革，改更也。义者成，成者方，故为矩也。少阳者，东方。东……于时为春。……木曲直。仁者生，生者圜，故为规也。中央者，阴阳之内，四方之中……于时为四季。土稼啬蕃息。信者诚，诚者直，故为绳也。

这段话之中我们可以看到四时、四方、五行、五常皆有所对应。

而在这里，汉代学者将五行之中的“土”提升到了一个较为突出的地位，以其统摄四时五行，其思想根源于《文言传》的“君子黄中通理，正位居体”。从时间上来看，五行分布于四时，但“木”旺于春，“火”旺于夏，“金”旺于秋，“水”旺于冬，而“土”则旺于四季之交。四时之交以“土”为主导，正是因为土居于“正位居体”的位置。但是“依土”在此的作用类似于辅助前后两个季节之间五行的平稳过渡，因此，就本质而言，该季节主导尚有余气，可发挥其作用。故而“春”之辰月“木”有余气,“夏”之未月“火”有余气，“秋”之戌月“金”有余气，“冬”之丑月“水”有余气。所以出现了图表之中四个月份“旺相”之中的特殊情况。

旺相休囚的确立就是以时间为主导，在古人的占算过程之中，首要就是根据时间写就五行各自之位置，何为“旺相”，何为“休囚”。而这一关系要与后面的“生旺墓绝”加以区分，也要与单纯的五行生克有所区别，这个大家在研究时候要有所注意。