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纳甲筮法之年月旬日的含义?“岁君、月建、月破及日辰之暗动、日破”详解

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年月旬日

在纳甲筮法的实际运用之中,尚有一个十分重要的判别依据,即是占问的时间因素,时间上分为年、月、旬、日。其中首先要说明的是古人记录筮例,因其所求之事多为市井之小人小事,且时间上也多限于旬月之间,因此一般极少涉及年份之分析;其次则是四个要素之中,又以旬较为特殊,因为年月日古代皆以干支记之,这就意味着有准确的五行信息。而旬则不具备这样的条件,因此和旬相关的就不是从五行上进行判断,这里我们先来介绍一下所谓的“旬空”。

我们在前面的文章之中已经提到了“旬空”,比如“用神逢空”,就是用神地支处于旬空的状态,“动而化空”则是指某一爻位在变化之后的地支处于旬空的状态。那么如何判断哪个地支在占问时是否处于旬空的状态呢?我们就结合旬空的定义来说明一下。

纳甲筮法之年月旬日的含义?“岁君、月建、月破及日辰之暗动、日破”详解

“旬空”者,顾名思义,与一旬的时间有着极为密切的关系。《说文解字》中解释“旬”字说道:“旬,徧也。十日为旬。”可见旬的时间在我国很早就被规范为十日,那么按照我们的干支记法,在这十日之中,十个天干依次出现,十二地支则必定有两个无法出现,那么我们就以“甲”为一旬之首日,分别命名为“甲子旬”“甲戌旬”“甲申旬”“甲午旬”“甲辰旬”以及“甲寅旬”,六十日循环之。其中每一旬之中没有出现的两个地支则为当旬之空,简称之为“旬空”。具体如下:

甲子旬中戌亥空。

甲寅旬中子丑空。

甲辰旬中寅卯空。

甲午旬中辰巳空。

甲申旬中午未空。

甲戌旬中申酉空。

旬空在实际占问的过程之中有着较为重要的应用,但是也比较难以把握,特别是其在时间上看似较短(最多十日),但实际运用之中则可以象征应空之月,甚至是应空之年。因此初学者可结合古人的经验总结有所损益。

《增删卜易》之中有旬空章,专门论述了旬空的使用规则,但是即使是其作者李文辉也曾明言:

余初学卜,凡遇旬空,茫然莫辨,欲断为到底全空,却又应乎填实之日而不空,以之为不空,却又到底全空。后得多占之法,凡遇旬空,命之再占,卦吉者,许之出旬而不空;卦凶者,许之空矣.这里的“再占”之法,纯系个人见地,《周易》有云:“初筮告,再三渎,渎则不告。”由此可见古人占筮时并不认为反复占算是一个合理的选择,面《增删卜易》之中则多见就一件事情数问之情景,可知此乃李文辉自己的一家之谈。

笔者以为所谓旬空,其在实际的运用与占问事情本身的性质有着较为密切的关联,而这样的关联主要体现在两个方面,其一是所占问事情的时间本身,如果是一些时间较为长久的事情,则不可轻易言之空亡,如果是旬月之间完成的事宜,则旬空发挥作用的可能性就大为增加;其二则是看所占问的是何事宜,如短期财务,用神逢空亡则较为严重,但如果是长期的规划,特别是子孙事宜,则空亡发挥作用的空间就较小了。而即使遇到旬空,如用神旺相、有日月生扶、动爻生扶、得月建者,皆可以不谓之真正意义上的旬空,古人认为这样往往象征事情在这一旬结束之后即会出现较好的转机。而只有用神本身处于休囚、月破、日支克制者,可谓之“真空”,《卜筮正宗》与《增删卜易》皆就“真空”专门论之:“春土夏金秋树木,三冬逢火是真空。”即如果春日占问,用神五行为“土”,遇到旬空时算作“真空”,而卦遇“真空”就意味着此空亡发挥作用的可能性是较大的。

同时,笔者在此提醒大家的是“旬空”者在某些时候作用就是翻转功能,有利因素遇到真空者无法增益,破坏因素遇到真空者也无能为力,此中细微之处,读者当在玩占过程之中自己把握。

纳甲筮法之年月旬日的含义?“岁君、月建、月破及日辰之暗动、日破”详解

时间因素在“旬空”之外的就是年月日,而年月日皆有地支五行,其直接性的判断就是以其五行与用神五行的比较,而同时其地支与用神地支之间也有冲合关系,下面我们就几个年月日之间的重点运用给各位读者做一介绍。

月建

即当月之地支,以月支与用神地支相同或者是生扶用神(为元神)为佳,如果用神本身受到克制,则月建有益于用神可视为强有力的支持性因素;如果遇到变爻克制用神,月建有利可以消除克制;用神不显,则月建可为用神,在取用伏神的情况下,月建生扶伏神,则伏神可不再视为虚拟用神;卦爻之象中如果有与月建相一致的爻位地支,则此爻位在当月发挥主导作用,其无论是建设功能还是破坏功能皆处于强力状态;如果爻位遇到月建生扶,或者与月建形成相合的关系,则其同样处于较为强势的态势;爻位遇到月建克制,则其受到极大限制,在旬月之间都难以发挥作用。

月破

爻位地支与月支形成六冲关系谓之“月破”,例如子月占问,则爻位地支为“午”者即为逢“月破”。古人一般将月破视为不利的因素,但笔者以为这样的判断并不准确,如前所述,冲是促进相应方向发生变化,变化的基础是被冲击者本身,如果本冲击者自身处于旺相,则冲动也有可能促使其发生较为有利于其自身的变化。特别是如果月破之地支在卦象爻位之中遇到其他的情况,比如其地支正值旬空,或是被爻位所合,或者被月支冲击者被动爻所合等,皆不可以简单定为月破。一般而言,只有被冲击的爻位本身处于休囚、安静、旬空等状态下(有其一即可),又被月支所冲击,则可为“真破”,尤其又以月支本身克制所冲击者更为凶险。

暗动

爻位在安静的情况下受到日支的冲击,如果该爻位在当月处于旺相状态,则此时的六冲叫作“暗动”,促使被冲击爻位向着较为有利于其自身的方向发展。但是与月的力量有所不同,日辰在此既然被命名为暗动,则意味着期间的变化属于隐形力量。《增删卜易》谓之曰:“福来而不知,祸来而不觉。”笔者以为暗动一方面是象征一种隐形力量,一方面也暗示爻位发展的方向,用神旺相,有的暗动,即使当下不利,也象征整体趋势向好,而反之如果用神休囚,或是忌神得暗动,则象征趋势不理想,会有意料以外的因素导致事情功败垂成。

日破

安静爻位受到日支的冲击,又正值休囚之月,则谓之“日破”。从名称上我们可以看出,其与暗动正好相反,属于破坏性的力量。同时,日破属于明显性的因素,因此其与事物发展无暗示性。但是需要注意的是,如果所求问之事是较长时间才会有明确结果时,则日破难以发挥作用。反之,如果所占问事宜旬月之间即有明确消息,则需较为慎重考虑日破因素。


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