探索原始《周易》思路的作用以及局限性，从而找到全面了解《周易》的道路

上述两条思路的实施都需要依据现存的先秦文献。与两条探索思路相一致,考察现存的先秦易学文献，可以将其相应地分作理论文献和应用文献两大类。理论类文献包括以下内容:通行本《周易》《周礼》中记载的易学文献及其他先秦文献中记载的与原始易学思想有关的只言片语。应用类文献包括以下内容:先秦文献中记载的易学应用实例、考古学中发现的具体的先秦筮占文献。

从理论探索角度而言,明确、系统地阐述原始易学的道理和方法的作品几乎不存在。不过.在客观上,通行本《周易》的“十翼"展示了许多重要的原始易学的义理,可以断定,“十翼"与原始易学理论有着密切的联系。但是“十翼"所展示的原始易学义理是零散的,各个具体义理之间的联系并不明朗,无法呈现为-个完整的理论体系。其他的理论类文献所展示的义理同样具有零散的特征。而且,依据理论文献揭示出来的具体义理最终还需要通过应用实例来检验,才能成立。再者,在传统上“十翼"被认为是儒家的作品,而儒家易学与原始易学有着本质的差异.由此不能把“十翼"直接拿来当做原始易学的理论用。

所以,要通过“十翼”等文献来阐明原始易学义理,在客观上存在着许多等待解决的问题。

因此，通过现存的理论类文献的探索只能得到原始《周易》的一些零散的具体义理.这些零散的义理无法呈现为一个完整 的原始《周易》理论。由此,无法通过单纯的理论探索来阐明原始《周易》的理论。从方法探索角度而言,这一思路必须以《周易》的应用实例为基础。但是,现有的应用类文献所能提供的具体例子极其有限,而且,这些有限的例子又不能作自我解说.依据这些有限的例子只能归纳出有限的应用形式上的规律。

所以,通过具体的应用实例也只能总结出部分的原始《周易》的应用方法,而无法总结出全部的原始《周易》的应用方法理论。

因此,两条思路都只能得到各自角度的部分问题的答案,而无法得到全部的答案。但是,由于理论和方法属于一个问题的两个方面,由此可以把两者各自所得的结论结合起来,一方面,可以用来彼此检验真伪,另一方面,又可以相互印证,互相补充,从而起到一种互相配合共同说明、由此及彼的效用。通过这种方式可以先证明出一部分原始《周易》的义理和方法。

不过,由于两条思路各自所得的结论都是零散的.其中各类结论都有,有的是关于卦象的,有的是关于占法的,有的是关于意法的,有的是关于原理的，各自所得的结论都无法呈现为一个完整的体系,在两个角度的探索结论结合之后.证明出来的各个具体结论之间,必然还会存在这样--些问题:各类结论都是相对孤立地存在着的,而无法形成为一个整体,各个具体结论之间是一-种什么样的联系,每个具体结论在整个易学体系中处于什么样的地位,起着什么样的作用,等等。而这些问题是系统阐明原始(周易》的思想体系所必须要解决的,如果这些问题没有答案,那么,所得到的那些具体结论在客观上仍然只是零散的结论的组合,并不能构成一个完整的理论体系。显然,这些间题不是上面两条探索思路所能解决的。因此,从探索原始《周易》的理论体系的角度而言，还必须要寻找到第三条探索思路。