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三元九限:辨命之吉凶,三元者,大小气运也。九限者,三运之荣谢也

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三元九限:辨命之吉凶

[原文]

三元者,大小气运也。九限者,三运之荣谢也。自生得节日为初,阳男阴女顺而理,阴男阳女逆而推。向者数之未来,背者用之已往,十干分之为月,三日成之一年。向背之数,须得其实,未来无日,谓当日得节也。当虚作岁,背之同推。行游四柱,吉凶自然,小运同途,盛衰理异。伏反之状,灾福仍分,本主之基,以辨吉凶之变。

三元九限:辨命之吉凶,三元者,大小气运也。九限者,三运之荣谢也

[四库解]

运至四柱中,伏反生克吉凶自然,同年小运,四柱所生有别也。

伏,守也,逄合则动。反,动也,逄合则静。先分君子小人之主本,次看运中吉凶变通。

[白话提要]

本段主要论述了三元、九限、三运、向背之数及伏反之状的内容。

三元即千禄、支命、纳音,以大小气运来论之。九限是指三运的荣、谢。自出生时到最近的节气之日数算起运年岁。

从月柱上起推,阳男阴女顺排,阴男阳女逆推,这是推大运法。顺者向前数为未来,背者向后数为过去。十天是一月,三天折成-一年(指算起运年岁)。向背之数是出生8逆算至节气,必须算准确。未来无日,指出生日即为节气当天。出生即算- -岁,为当虚作岁,逆算节日也一样。运气运行到四柱上,自然会产生吉凶,小运也是一样的算法,但在四柱上旺衰是有区别的。

大运、流年与四柱中任何一柱相同或相冲,与命主处旺位或衰位相结合而分辨吉凶祸福。

行运到四柱中,大运、流年和四柱中的任何一-柱有刑克,自然会产生吉凶。同年小运和四柱所生者有区别。

伏,指守之义。伏逢相合则动;反指动之义,反逢相合则静。先区分命主的动静衰旺,其次再看运中的吉凶变化。

三元九限:辨命之吉凶,三元者,大小气运也。九限者,三运之荣谢也

"三元九运”是属于中国人的-套独特的时间轴体系,这套体系竟然与人类社会发展、文明进程、财富积累有某种相关性。

三元既是.上玩,中元,下元。-元为60年,以木星、土星、水星相会之年数为基准,也正好是一个甲子。 - 元60年又分三步运走,每运20年。以木星、星交汇之年数为基准。上元: 包含一、二、三运。幅:包含四、五、.六运。下元:包含七、八、九运。合计为三元九运,共计180年。与太阳系星体运行的规律刚好一致。

三元九运的来历:

三元九运的一种说法是来自古代的干支纪年,古代纪年是用干支来进行的。相传公元前2697年,黄帝推演天象历法,这一年定为黄帝元年,以后每60年为一一个循环周期,称为“六十花甲子",为一元。三元即为三个甲子,共180年,三元又分为上元、幅、下元。九运是根据九星而来的,依次为一白水运、二黑土运、三碧木运、四绿木运、五黄土运、六白运、七赤金运、八白土运、九紫火运。

《灵城精义》中说:“宇宙有大关合,气运为主山川有真性情,气势为先。地运有推移而天气从之,天运有转变而地气应之。"这说明元、运、年、月、日这些时间概念是玄空风水学的重要理论依据。

|三元九运在实践中有多 少准确率?

三元九运在古代实践中高达80%准确率,汉太初元封七年,也就是公元前104年,第一个子年正式开始,历经几年未衰,农历仍然沿用。踢的各门术数的分支,都是于支年来推算的,实践证明准确率是十分惊人的,外国人称中国的干支纪年提中国的第五大发明。

扩展:三元轨运.

由黄帝始,使用六十甲子乾支来推演历法,直至今天,已有七十八个花甲。-元分三运,-运为二十年。

一元:一个花甲六十年;一元分三运,一运为二十年;

玩:三个花甲一百八十年;玩分上元、幅、下元,又叫三元。每一正元有九运;

大元:三个三元五百四十年;

一运:又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运,一直循环不息。而这种用干支配合来纪年月日时,是我国特有的方法。十天干和十二地支的最小公倍数是六十,将它们依次从头到尾互相排列组合起

来,便形成了”六十甲子”。六十甲子来源于土水木三星的天文相会现象。木星绕太阳- -周约十二年,土星绕太阳一周约三十年,水星绕太阳一周约0.25年,它们之间的最小公倍数是六十年。也就是说大约六十年土、水、木三星相会。十二月建制来源于太阴,即月亮在地球绕太阳- -周期内,月亮环绕地球约十二周,即十二个月。

由三个六十甲子推得一百八十年,叫三元。第一个甲子年为上元,第二个为中元,第三个为下元,这就是风水学的三元运气说。现代天文学证实,元(一百八十年)是“九大行星"的会合周期。中国风水学称”九星连珠”。中国采用的第一个甲子年是从黄帝开始计 算的。

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