宇宙是什么？三界是如何划分的？何为三尸？住在我们身体内的神仙又是谁？

在中华异文化里,我们每个人的身体里都住着神仙,而且数量还不少,且有等级之分。要说这个问题,还得先介绍一些传统文化里的基本概念。

首先是“宇宙”,这个词在我国传统里,早期是一个包括时间和空间在内的总体形态观念。

战国时期,鲁国有一个名佼的人,他的姓很牛--姓尸,是一个了不起的大才,后来成了一位著名的杂家,于是也有了“子”的称号,他的文集就叫《尸子》。在此书里,他就给“宇宙”一词进行了释义:“天地四方曰宇,往古来今曰宙",前一句指空间,后一句指时间。所以,宇宙一词便是时间空间的总和。

后来,又有一个叫扬雄的人,此人可不是《水浒》里那位绰号“病关索"的好汉扬雄,而是西汉时期著名的学者、词赋家、语言学家,后世的《三字经》把他列为了“五子”之一:“五子者,有荀扬,文中子,及老庄”,其中的“扬”就是指这位扬雄。在著作《太玄》里,扬雄说:“合天谓之宇，辟宇谓之宙。”译成白话,就是说天界之下的空间叫宇,天界之上的空间叫宙。所以“宇宙"加一块,就是所有物质世界的全部。

就“宇宙”这个本体观念而言,没有什么神秘之处,古代西方的定义也大概如此。但是它在中国还对应了一种理论,即:天地是一个大宇宙,人体是一个小宇宙。

喜欢日本漫画圣斗士的朋友请注意了,这可不是打不死的"五小强”动不动就爆发的那个小宇宙。这里所指的宇宙其实是指一个天地，即道家所谓“天地一人身,人身小天地”。

说完了“宇宙"的概念,接下来说说"三界”。简而言之,所谓"三界",就是把"宇宙”划分为三层:上中下。上界就是天堂,住的都是神、仙和他们的手下,称之为“天界”;中界就是我们人和其他一切生物居住的地方，按现在的话说就是自然界,称之为"人界”;下届就是地狱、阴曹地府,妖魔鬼怪都在此界待着,称之为“地界”。

这个三界的划分和佛教的三界划分是完全不同的,佛教的三界是按照佛家因果报应理论构造的。在佛教看来,最低一层叫“欲界",就是因为凡人都有食欲和色欲:中间一层叫“色界",是一些已经脱离了食色二欲,但尚不能完全脱离物质的天人居住所在;最高一层叫“无色界",在这里面的天人已经脱离了肉体凡胎这样的物质躯壳。既然“天地一人身,人身小天地",我们人身也被相应分成了上、中,下三个层次,每个层次中都有一位“体内神”坐镇,它们其实是三种虫神,被称作“三尸”。

第一个层次是人的头部,里面的神是上尸。上尸名叫彭琚,能让人爱吃甜的东西,并能使人头晕眼花,精神疲乏。

第二个层次是人的心腹部,里面的神是中尸。中尸名叫彭踬,能让人易怒贪财,还能蛊惑人心,扰乱心智。

第三个层次在人的肾脏,肾乃先天精气之源,里面的神是下尸。下尸名叫彭矫,能引起人的性欲,耗损精气,使人生百病。

在古代,驱除“三尸”是让生病的人恢复健康的重要条件之一。驱除的方法很简单,就是辟谷绝食,另外就是请道士画符写咒。另外,除了“三尸”,人体的五脏里面也有神明,而且比“三尸"要高级得多。

五脏者,即心、肝、脾、肺、肾。心里的神仙,名叫丹元,字守灵;肝里的神仙,名叫龙烟,字含明;脾里的神仙,名叫常在,字魂庭;肺里的神仙,名叫皓华,字虚成;肾里的神仙,名叫玄冥,字育婴。

传说,针对五脏的病患,只要念诵相应脏器的神仙名字,病痛就会消失。由此可见,这五位大仙都是良善助人的神明。

此外,人身又可分为上、中、下三个丹田,每个丹田也都有一个神明,分别是护脑真人、护心赤子、护脏虚人三位,它们也都是善神,是保护人体这三个丹田不受外邪侵犯的坚强卫士。道家关于这方面的说法很多,最夸张的一种说法是:人体内神明共有36000位,以对应人体内的360个关节,据说还都有名有姓。

最后,还有一个常见的“九虫”说法。就是说人体内有“九虫”,即:伏虫、拍虫、蝈虫、蛲虫、肉虫、胃虫、肺虫、膈虫、赤虫。它们寄生于人体的不同部位,都是些害人之虫,它们算不上“体内神”,主要是被看作寄生虫而已。